2021.12.05周日晴D339
“志道乐学·国学经典”D482
《庄子》外篇 骈拇
三
【原文】
夫小惑易方[1]，大惑易性。何以知其然邪？自虞氏招仁义以挠天下也，天下莫不奔命于仁义，是非以仁义易其性与？故尝试论之，自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者[2]，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。臧与谷[3]，二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟读书[4]；问谷奚事，则博塞以游。二人者，事业不同，其于亡羊均也。伯夷死名于首阳之下，盗跖死利于东陵之上。二人者，所死不同，其于残生伤性均也，奚必伯夷之是而盗跖之非乎！天下尽殉也：彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！
【注释】
[1]易：改变。[2]数子：指上述四种人。[3]臧、谷：家奴和童仆。[4]（cè）：通“策”，这里指书简。
【译文】
小的迷惑，足以改变人的方向，大的迷惑，足以改变人的本性。怎么知道会是这样的呢？自从虞舜标榜仁义搅乱天下以来，天下的人们就没有不为仁义争相奔走的，难道这不是用仁义改变了人原本的真性吗？那么，我们就拿这个话题来讨论讨论。从夏、商、周三代以来，天下人没有不因为外物而错论自身本性的。小人为了私利而不惜舍弃生命，士人不惜冒生命危险去追求功名，大夫不惜生命来壮大自己的家业，圣人为了天下不惜生命。这四种人，虽然所从事的事业不同，名声也各不一样，但是他们不惜生命去损害人的本性，却是同一样的。臧与谷两个人一起去放羊，结果两个人都把羊弄丢了。有人问臧当时你在做什么，藏说他当时在读书；又问谷当时在做什么，却说是在玩投骰子的游戏。虽然这两个人所做的事不一样，但是他们把羊弄丢这件事却是同样的。伯夷为了得到一个好的名声，死在了首阳山下，盗跖为了私利，死在东陵山上，这两个人，虽然死的原因不同，但他们残害生命、改变本性的后果却是相同的。我们为什么还要说伯夷死得值，而盗跖罪该万死呢！天下的人们都在为利益而不惜付出生命的代价。那些为仁义而付出生命的，世人称他为君子；那些为财货而搭上性命的，世人称他为小人。他们都付出了生命的代价，有的人成为君子，而有的人却成了小人。如果从残害生命、改变本性这方面去看，那么盗跖也可以当成伯夷，既如此，哪里还有什么君子和小人之分呢？
网友评论