庄子—外篇—骈拇—1

庄子—外篇—骈拇—1

【题解】

《骈拇》是《庄子》中人物形象很独特的一篇。庄子从“骈拇”这种情况入手，探讨了“形”与“德”的关系，揭示了人们如何保持天性的道理。

1.脚趾相连，大趾二趾合并成一个趾，这便是并趾的畸形。手指枝生，大指上端分歧成两个指，这便是歧趾的畸形。这是先天遗传造成的，天生的，但却超出了人的天性。腹腔有病态的，里面悬附着瘤子。皮肤有病态的，上面累赘着疣子。这是后天病变造成的，虽然生长在人身上，不符合人形体的本性要求，但不能推给遗传基因。由此可见，病态不同于畸形。使用各种方法推行仁义，并把它匹配五脏，但这些并不是道德的本然。因而，连生在脚上的，只是连接了一块无用的肉；歧生在手上的，只是长了一个无用的指头。节外生枝地把仁义与五脏相匹配，而超出了内存的本性，这种实行仁义的淫僻行为，真是多方面地滥用了聪明。

因而，眼力过分好的，就会迷乱无色，淫滥文采，岂不像光彩夺目的华丽衣服令人炫目吗？那离朱就是这样的人。听觉过度灵敏的，就会混淆五声，淫乱六律，岂不像金石丝竹各种乐器发出的像黄钟、大吕等各种动听的乐声令人沉迷吗？那师旷就是这样的人。枝生仁义，拔高品德，蔽塞真性，以此来沽名钓誉，岂不是让天下鼓噪而奉守不可做到的礼法吗？那曾参和史䲡就是这样的人。过分辩解的，犹如累瓦结绳般地堆积例证，穿凿文句，驰聘心思，致力于坚白同异论题的争论上，筋疲力尽地用空话来争得暂时的名誉，那扬朱和墨翟就是这样的人。所以这些都是多余的旁门之道，并非天下最纯正的道德。