学习弘扬优秀传统文化 增强文化自信，阅读《楚辞》中《九歌》第十章
礼魂
姜亮夫《楚辞通故》释“礼魂”称：“盖魂者气之神也，即神灵之本名，故以之概九神也。据此，《九歌》是最后之大合乐，盖总概《东君》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《河伯》《山鬼》《国殇》。九祀作最后之总结，篇首《东皇太一》为迎神曲，与此相合，有叙有结，蔚成套数，故曰《九歌》也。”据此可知，这是一首送神曲，是宗教祭典结束时表示欢庆的特定仪式。
歌中描写的场面非常隆重热闹，有密集交汇的鼓声，声势浩大的人群，种类繁多的香花，欢呼跃动的舞姿，以及浩荡庄重的合唱队伍，组成了一次热烈隆重的送神场面结束仪式。其中有许多地方与《九歌》首篇《东皇太一》遥相呼应，如前者“会鼓”与后者“扬兮拊鼓”，前者“传芭”与后者“灵偃骞兮姣服”，前者“姱女倡兮容与”与后者“疏缓节兮安歌”“陈竽瑟兮浩倡”“五音纷兮繁会”，等等，都可以看出彼此遥相呼应的关系。
成礼兮会鼓[1]，传芭兮代舞[2]，姱女倡兮容与[3]。春兰兮秋菊[4]，长无绝兮终古。
【注释】
[1]成礼：有三解：一说使礼完备；二说祭祀礼仪结束；三说“成”作“盛”，“成礼”意为盛大的仪式。此指祭祀礼仪结束。会鼓：众鼓齐鸣。如《东君》之“交鼓”。会，会合，聚集。这里指鼓点密集，节奏急疾明快。
[2]传芭：这里指舞者手执香草，相互传递。芭，指香草。一说“芭”同“葩”，即花。代舞：更迭起舞。
[3]姱（kuā）女：美丽的女子。倡：发声先唱，领唱。
[4]春兰兮秋菊：春秋二季祭祀用的香花。
【译文】
祭礼全部完成啊鼓乐合奏共鸣，芳香花草相互传递啊众人依次起舞，美女领唱乐歌啊仪态闲舒从容。春祀奉献兰草啊秋祀祭以晚菊，永远无终无止啊千秋万代相继。
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