《易经》为群经之源，群经之首。无论是老子的“道可道非常道之中的道”还是孔子的“吾道，一以贯之”的道都源于《易经》中最基本的思想，那就是“一阴一阳之谓道。
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人类的文明源于神话，巴比伦神话，希腊神话和中国神话，神话只有一个目的——解答宇宙人生的问题。但神话没有办法满足人类求知的欲望，所以就产生了哲学，每个民族的哲学都是从神话中提升出来。
《易经》告诉我们，一切的一切都是人想出来的，人类正是因为有了想象，才有了大千世界，林林总总的文明和创造，才出现了各种各样的意思形态和思想流派。
伏羲一画开天告诉我们，又看得见的部分，也有看不见的部分；有正的力量，也有反的力量。所有的一切都是循环往复，周而复始。所以人要经常反省自己。
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世间万物，乱中有序。《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理，而伦理从自然中来。同时，我们应顺应自然，才会自天佑之，吉无不利。
《易经》认为，阴中有阳，阳中有阴，阴极成阳，阳极成阴，彼此之间互动和合一，密不可分，叫做一阴一阳之谓道。世界怎么能够生生不息，就是因为物种多元化，有不同的因素相互激荡，相互作用，它才会生生不息，因而没有矛盾就不会其变化，没有变化就是一潭死水。自然孕育着一切，自然的变化就是阴阳之道。即老子讲的“道法自然”。
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