春风吹过江南
绿野灵秀
云霞菲菲
等待一场春水
没过草根
野蛮生长
春天的美，在于温暖，漫长冬天里冰冻的骨节，又一寸寸舒展；
春天的美，在于初盛，新长的生命，如孩童般充满灵性；
春天的美，在于明媚，色彩一股脑的跳跃出来，满目生辉。
去了趟杭州，这片山水应是自古就不曾辜负大好春光罢。
（一）垂柳
垂柳该是春天最得意的信使了吧。刚有一丝暖意，细枝便鼓起苞芽。待到春风起，乱枝嫩叶出，春天便一下子灵动起来。白居易说：一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。到位！
因“柳”音近“留”，挽留之意，自古便有“折柳赠别”以寄相思。《诗经·小雅·采薇》曰：“昔我往矣，杨柳依依”。我眼前竟是：霸柳下，长袍飘，折柳相赠别离难的景象。嗨，凡事总关风月。
陶渊明自传：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。”被后人称为五柳先生，又让柳树沾染上了田园之气，淡泊天然。
如此看来，垂柳自古便是文人的心爱之物了。也难怪，生得此般婀娜，大有浮想联翩的空间。
不过，物跟人一样，也讲究个出身。比如苏堤上的垂柳就是传说中的富二代白富美了吧。周围山水相宜，顶着苏轼的名头，倚赖西湖盛景，寒来暑往，让多少人折腰。（我也算一个吧，拍照拍到手机没电，还要拽出这些个诗文提升逼格）
苏轼撰文《筑堤》，也算是苏堤的来历：
六桥横截天汉上，北山始与南屏通。
忽惊二十五万丈，老葑席卷苍烟空。
昔日珠楼拥翠钿，女墙犹在草芊芊。
东风第六桥边柳，不见黄鹂见杜鹃。
苏堤
一株杨柳一株桃，夹镜双湖绿映袍，
蓄眼韶光看不足，北高峰影接南高。
---《苏堤》清·乾隆
（二）花事
春天里，当然还是花儿最撩人，春心就是这么荡漾起来的。朵朵娇嫩欲滴，盖过十二粉黛。娇俏立于枝头，轻盈如许，铺起一片云霞。此时的人间也算是仙境了吧。
是的，春天的花儿不同于别处。
花开的时候，正值万物萧索，显眼。这是天时。
一时百花齐放，江山万里云霞，暗香浮动。所谓地利。
人们热盼已久，倾心去欣赏去赞美。谓之人和。
圣人之言不可不信。
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
---《绝句》南宋·僧志南
太子湾公园
二月湖水清，家家春鸟鸣。
林花扫更落，径草踏还生。
---《春中喜王九相寻》唐·孟浩然
（三）古刹
我坐在大雄宝殿外，正对着一棵古树，枝干高过前殿许多，树叶细密青翠，透着阳光洒进来的一些碎片，正是好看的时候。青翠倚着曲翘的暗色廊檐，一个蓬勃，一个浑厚，相得益彰。
院中，香火缭绕，香客们举着点燃的香，闭目向四方鞠躬。
静卧山谷，古树掩映，清泉淙淙，灵隐寺果真是一处好地方。不知道是不是因为深在丛林间，污垢之气被稀释了，有一股空灵之感。
最近读了美国人比尔·波特写的《空谷幽兰》，关于终南山寻访隐士的故事。学了一点《道德经》，虽对佛教道教还是一知半解，总算摒弃了偏见。未参之人视其为迷信，参悟者又不屑与人说，这中间就是一道鸿沟，我试图跨过去。
骊山上有一个老君殿，是供奉太上老君的，太上老君就是老子。灵隐寺供奉着“降龙罗汉”济公。都是真人，得道成仙后离开人间。再细数，每位神仙都有原型，这道鸿沟里埋藏着多少珍宝。
最后不得不提一下寺院里的斋面，分为福禄面、如意面、长寿面，15元一碗，味美量足。小朋友指着自己的那碗长寿面问我：“什么是长寿”？“就是长生不老”。顿时心花怒放，扫荡起来。剩了最后两根夹给我和先生，然后说：“下次我还要带外公外婆来这里吃，大家都要陪着我长生不老”。
灵隐寺
传说济公喝好酒吃饱肉修行的石床
佛祖留下诗一首，我人修身他修口；
他人修口不修心，唯我修心不修口。
---《济公传》
“拂堤杨柳醉春烟”，陶醉了，敞开了，处处都是美好。
说起此行的收获：
于小朋友而言，去的路上开心的吟唱春天的诗歌；走在花草间，欣喜的哼唱着“春天在哪里”（单曲循环不止）；回程的车上听我讲白蛇传、济公、飞来峰。我想，她是和春天和这些地方建立起了链接，有自己的小回路了。
于我而言，身在蓬勃饱满的生命丛林间，有种想要野蛮生长的冲动。开始吧，上次书单里的三十本书已经到手。想起快递小哥哼哧哼哧的爬上楼，问我，你买这些书干什么呢？自己看。他一脸惊愕。
这可是我的春水呀！
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