我爱的是真理
至于能不能渡众生
我没这样的念头
也许说渡众生只是给自己入世的一个理由
但真理，他就是真理。
有人问什么才能是真理。
我曾说过，实相就是真理
还原与事物的本来样子把他称述出来
这就是真理
真理的意义是什么，也许对这个世界的人来说
没有什么太大的价值
所以我总是独身一人，而不去追寻集体的梦想
有人问真理可以让我得到什么好处吗
我不知道，我真不知道真理
能让你得到任何这个世界上的好处
但是有可能，你会像柏拉图
耶稣等人，被群体赐死！
然后再被集体视你为神。
这无疑是一件悲凉的事情。
只是相对真理与实相的解脱。
有什么还能比这个更有意义呢？
相信有一些人听到耶稣柏拉图等人的事迹
必然会退失道心，因为很多人要的
仅仅就是世间的享乐。
一旦让他们去面对有可能于这样的处境
就会折断多少人的求道之心。
当然，我说的觉悟未必一定要面临
他们一样的处境
但是你必须要有接纳这种情况的存在。
除非，你去做一个独觉要不阿罗汉。
离人群远一点不要牵扯他们的任何是非
一念一场梦。
多少生灵，都依靠一个念头而活着
截断他们的念想，就等于伤了他们的性命
哪怕这个念想是爱恨情仇痛苦快乐等。
有一个这样的故事。
从前有这样一个人，在他二十岁的时候
一家人出去游玩，一场车祸葬送了他圆满的家
全家人只留下他一个人。
作为一个刚刚懂事的孩子来说，
这样的打击
与创伤是巨大的
他陷入了绝望与悲痛的境地
甚至想过去自杀。
那天，实在没办法让自己振作起来
就拿了一根绳子去山上自杀去
走在半道，突然就看到一个寺庙
门口写着，一念净土，一念地狱。
小男孩看到这话就好奇的走了进去
一时间也忘记了自己要去自杀的想法，
当他走入寺院就看到一个老和尚笑眯眯的
他是从来不相信神佛的人
还没等他开口，老和尚就说
施主，可曾去过极乐世界？
男孩回答没有
老和尚又说:那你信极乐世界吗
男孩说:不信
老和尚回答:如果你父母在天有灵
也同样和你从这里经过的时候
你觉得你父母是选择进这个寺院
还是继续向山上去走？
男孩突然不知道说什么，因为他知道
他从山上上去是一条什么路。
可是看到寺院门口的几个字
一念天堂一念地狱之后，他竟转了念想
才入了寺院。起码和尚的这几句话
仿佛直逼自己内心的深处
那是来自灵魂上的拷问
和尚看透了男孩的心思随后又说:
完全两条路，可你出门的时候没想到会有
这个寺院吧。
男孩嗯了一声。对于一个自杀的人来说
其实很多时候，他要的不一定是死
是实在没有活下去的信念和理由了。
甚至他一直在寻找一刻活下去的理由
可一切念断，还怎么活。
老和尚继续说道说道:孩子，信不信极乐世界
这不是重点。你应该思考你下你进来的信念是什么。就这一念的转变就是两个人生
我说这个寺院是你父母对你爱的信念显化
你信吗？
男孩听后肩膀微微颤抖，眼泪情不自禁的掉了下来。他可以不信极乐世界
但是他信自己心中父母的爱。
老和尚再次回道:一念净土你就来到这里了
如果你念念净土，这不就如同你父母的爱一样，一直存在。你何曾能失去他们？
男孩子听后手下的绳子终于放下了。
哭着对老和尚说:那我该怎么办以后。
老和尚慈祥般的笑起来且说道:
念佛，阿弥陀佛。你的父母会随着你的加持
和你一样，不会上山去。而是从我这里来。
哪一边是天堂哪一边是地狱相信你比我清楚
从那以后，男孩每天都去那个寺院念佛去。
还有一个故事
曾经有人陷入焦虑绝望的痛苦里
对人生的一切也处于断念状态
毫无兴趣，精神也恍惚。
有一天，他碰到了一个善知识
就问他，你活着的意义是什么
他回答:不知道没啥意义
善知识又问:你想活得有意义吗
他回答:想
善知识:那你信我吗
他回答:反正烂命一条了没啥可担忧的就信吧
善知识:好，既然信我，按照我的说法去做
他回:什么？
善知识:你在中国城市的寺院里
去给我寻找一个东西来。
他问:什么？
善知识:不是什么稀罕物，就是菩提籽
凑够108个拿回来给我就是了，
但是要不同城市的
他说:这样就可以了？
善知识:你要不信我就算了
他心里想，反正都想死的一个人了去一趟吧
这就答应了善知识的话，去中国的城市里
寻找菩提籽去了，他的信念就是
凑够108个，善知识就会给他人生的意义。
在他跨出第一步的那几天，有一些无聊
甚至觉得乏味
毕竟，他只是想迫不及待的凑够108籽
回去交给善知识。所以，就会每到一个地方
都会火急火燎的拿了东西就走
后来慢慢的，他的心就沉定下来了
偶尔会被寺院的一些活动吸引而去看看
再到后来他从寺院里看到了那些人的虔诚
也会被感动跟着磕头
再往后一点又发现寺院里虔诚的背后
都有很不干净的东西
道德与信仰的扭曲让他十分的痛恨这种虚伪
于是，他一边拿了菩提籽，一边还试图叫醒
那些虔诚的宗教徒。
不时和他们讨论起佛法来。
慢慢的他去寺院不仅仅是为了拿菩提籽
还和信徒打成一片。这反而成他的乐趣
随着对宗教徒的认识加深
他莫名身上肩负起了一种责任感
就是拯救愚蠢。
所以他每到一个寺院，都会详细的记录
那些寺院的情况
然后去分析人内心的矛盾和虚伪的原因
并且出了自己的作品
在各地引起很大的反响。
在他的事业有了很大的收获的同时
108个菩提籽也有凑够了
他迫不及待的拿着108个菩提籽去感恩善知识的用心。也许只有他懂的善知识的慈悲。
来到善知识这里。二人相视一笑
善知识便先开口说道:我这个已是无用之人
你还来干嘛。
他听后心里还是多了一些触动
那是来自灵魂深处的震撼感
瞬间把他那个自作多情的感恩心也粉碎一地
随后他说:我是来履行诺言给你108佛珠的
善知识听后说道:这个还行。来喝茶吧。
再喝茶的过程里两个人有一段经典的对话
他问:像我这样的人多吗
善知识:你来喝这杯茶的不多
他问:怎么回事
善知识:有人一时兴起听我的话半途而废
有人压根没去每一个城市，而是不知道哪里弄来一些108菩提籽糊弄自己还来糊弄我火急火燎的跑来给我问我人生的意义。后来还说我是骗子
有人去了在路上看到寺院里有吃有住就停在那里了。
有人去了，在寺院里享受和他们讨论佛法即修行去了
有人去了，路上见人，有人告诉他善知识骗他
而让他失去活着的心念自杀了
有人去了个凑够108菩提籽后
发现心里空荡荡的。随后把108个菩提籽扔掉
重新再去找。
他说:等等，为什么凑够了不拿回来还要扔了再去找
善知识:因为呀，他怕死。喜欢上了寻找的过程
一旦凑够了，意味着过程死了。所以这些人强迫性扔菩提籽再去找。如同宗教徒们纳
你看他们的觉悟？不一定他们真的爱觉悟
他们只是迷失在觉悟的路上了。他们害怕自己觉悟，所以需要拿着一个念想不断的演绎下去维持自己的性命。念断以为死亡
生死不了，就这样轮回下去。
他说:那我呢
善知识:你能把108个佛珠送回来。
这是你圆满的表现。丝毫没有违背自己的信念
你的本性里透彻干净的表达。佛国净土世界
都是由诸佛发清净纯粹的愿而成
少一点都不能圆满他。
而你没有忘记初心，对你毫无用处的人依旧送回曾经的承诺。这就是佛心呀。
是清净的心。是无染的心。
也正因为你本是这样的人
世间里才没有被那些小恩小惠小法所束而迷失进去。
说完善知识随手把108个菩提籽送回到他的手里
说道:这本是你的。我可拿不走的。
你我缘就到这了，我仅仅是触动了你的因缘
他听后内心不知道说什么，但是他知道
以后必然也会像这善知识一样。
也许，人在实相与梦之间
多数人喜欢梦，他们根本不需要实相。
一念一场梦
在追求佛道的路上，又有多少人
要的不是觉悟。而是寻找觉悟的快感里
以这样的妄念支撑着自己活着每一天！
本身，都是可怜人！
有时候你要把他们的念打破，
他就会寄生在你身上
无论是发泄，仇恨，爱慕。都是他存活的信念
金庸笔下的萧远山大家想必不陌生
他的孩子妻子被慕容复他爹策划杀害后
他的几十年里唯一活下去的信念就是报仇
为了报仇他学了很多武功。虽然听起来有情有义，为妻子族人报仇。可是事实上真的如此？
可是到后面，扫地僧带萧远山报仇杀了慕容复他爹后。突然间，萧远山心里空荡荡的
觉得活着已经毫无意义了。他要的不是报仇，他要的是活着的理由。什么报仇都是假的
当杀了对方后，自己却无所适从。
这就是人生。我们多少生命
都在陷入无助绝望后
不都是抓了一个活着的理由一辈子？
哪怕是恨，又或者仇
对象可以是宗教。也可以是人群
也不忘了说自己是普渡众生。
这又与萧远山为妻报仇有什么区别
不觉悟，这样的人间大戏就不会停止
一念一场梦。都是生死的事！
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