良知和死亡

改变人类命运的三大因素:天灾、战争、疾病。

天灾是自然灾害，对于强势文化的人来说可以起到改变的因素或者避免，这也只是说能对一部分天灾而已，并不是全然的。

战争是人祸，贪婪和正义的资源争夺，一般是贪婪的居多，天不绝人之路，唯有人自绝，因为天道是公平的正义的，而战争就是由贪婪引起的自绝之路。

疾病是一般由大灾大难和人的制造出来的以及人引起的，是天灾也是人祸和生物特征的因素。

三大因素的核心是死亡，很平常的事，谁能避免呢？

改变人类命运的因素，那些废物经过死亡的洗礼变得善良正直知足，而这就是修行之人苦苦追寻的，因为在死亡面前一切的贪婪都是无力的脆弱的，也会变的不重要。

而参透这个秘密的人，尝试通过痛苦或者磨难，体验死亡来达到彻悟的目的。

阳明先生几经生死没有觉悟天理，在龙场向死而生，主动经历死亡，从此彻悟。

可见死亡是觉悟天理的因素但也不究竟，是捷径也非捷径，这和个人觉悟能力和向善的的心有决定性的关系，没有这个条件不能彻悟，但对去除贪婪大有裨益。

所以灾难和志向是人灵魂精炼深华的关键因素，试想一个人没有光明良知的志向，或者志向不坚定，又没有看懂人可能面临的灾难，或者不愿看不想看，这意味着前无目标后无忧患激励或者迫近，无疑是无头苍蝇，肉身傀儡，私欲的木偶被绑架被架空。

现实中经历过不幸的人往往更懂事，穷人的孩子早当家。从小志向远大的人像野草野蛮生长。

所以人要有忧患意识为的是以备不时之需，要经历磨难，时刻做好死亡的心理准备，内省看自己可能的灾祸，不能避免的接受，能避免的也接受，不悲不喜，感悟死亡，能接受随时的死亡就没什么可以失望的了。但同时也要积极努力生活，确立目标，做个螺丝钉努力光明良知，尽人事顺天理。

活着不就是前有敌寇（志向）后有追兵（死亡和忧患）嘛，大的战略确定了，战术和具体目标可以灵活权变，问题一个一个解决，解决多了就是家常便饭，也知道本质了，也就轻松了吧。