扬人善，即是善；道人恶，即是恶

①忙于反省自己的人，没有时间看别人（包括团体、社会）的错误。找别人的错误不需要智慧，人人都会，对于提高自己的修养毫无益处。

《弟子规》说“扬人善，即是善”，“道人恶，即是恶”。看到某个单位犯了错，感觉兴奋，大肆宣扬，希望人人皆知，同样是恶，可惜很多人不明白。

外面所有的恶在我们内心都有，否则我们是看不到的。有智慧的人看到外面的恶，会感觉惭愧，于是反省自己，修改自己。

没有德行的人，看到外面的恶感觉兴奋，到处传播。

内心不善，到哪里都看不到善。内心缺乏光明，到哪里看到的都是黑暗。

有德行的人羞于看别人的错误，更不可能传播别人的错误。喜欢传播负面消息，是小人的行为。

②一个接纳自己的人，才有责任心，才有反省改正的勇气。

承认自己的错误和不足，不是自卑，而是真正的自信。

真正的自信一定会有自卑，因为自信和自卑都是比较的结果。

很多人企图消除自卑，让自己完全没有自卑，而只有自信，这是不可能的。

只要有自我，就必然有自卑和自信。

③找到信仰和热爱，心就可以宁静。

大定（静）是得道，开悟，很不容易。

小定是通过打坐或者其他方法获得暂时清净，需要一些技巧，人人都可以练习。

④现代人浮躁，他们的文章也浮躁，阅读他们的文章使人浮躁。所以尽量少读现代人的文字，多读古人的文章。

能够读进去经典，说明我们内心比较宁静。读不进经典，说明我们可能比较急功近利。

浮躁的人可能看不到自己的浮躁，如果能够发现自己浮躁，说明自己已经比较清净了。

平静是度过难关的最好方法。当别人都恐慌时，我们更要保持平静。不要被环境影响，就可以影响环境。

困难没有我们想象的那样严重，只是我们看不清真相，所以过于夸大了困难。

⑤凡所有相，皆是虚妄。境界是指修行过程中的身心感受，有修行必然有境界，同时每个人的境界都可能不同。

有境界是好事情，说明我们开始修行了，而且修行方法比较正确。境界对我们是一个鼓励。如果一点境界都没有，我们可能就会失去信心。

不必害怕境界，因为任何境界都不可能长久，即使你想执着，也没法执着。

只要是心理健康的人，都不可能着魔。

有些人修行后可能显得不太正常，那不是修行的错，而是他本来心理就不正常，只是通过修行表现出来了。

不能执着境界，更不能执着空。既能享受空，也能享受各种境界，因为空是要产生妙用的，空和有并不矛盾。

修行中出现各种感受，写出来与他人分享，很正常。

不必担心执着，修行方法（有为法）就是执着，通过强烈执着来破执着。无为法不是执着，但是要开悟以后才能用。

经历过所有境界以后，才能说已经超越了境界。在没有经历完以前，还不能完全空掉。

⑥空和道和量子力学一样，没法说清，只能靠自己悟。

怎么说都行，怎么说似乎都不是。说也不行，不说也不行。

我们总希望任何事物有唯一的解释，希望每个人的解释都和自己一样，没法接受很多种解释，没法接受和自己相反的解释。

大智慧其实就是接受和包容任何解释，承认每个人都是对的。

⑦你平静，孩子就会平静。不用刻意化解，接纳孩子。

每个人都会影响周围的人，就像磁铁会磁化旁边的铁块。

我们内心纯净纯善，就可以影响家人，影响社会。我们内心污染，社会就会被污染。

每个人都影响社会，只是有些人的影响是正面的，有些人的影响是负面的。