每游一地，总想留点文字，作为纪念，算作“到此一游”。
这一回，是去拜访两位盖世伟人的故地，便迟迟不敢动笔，怕有什么言辞的闪失，损了伟人的形象，遭后人唾骂。
五岳之一的衡山，在湖南的中东部缓降下来，形成了余脉，构成了复杂的丘陵地貌。峰峦绵延，沟壑交织，山水相依，树木丰茂，显然是一处蕴含了天地灵气的风水宝地。自古有人杰地灵之说，在方圆不到百里的湘潭之地，居然出了一位开国元首，一位国家主席。
从长沙出发，巡道谒见刘少奇故居、毛泽东故乡。
人总有探源的习性，总是喜欢在刨根问底的追溯中，从先人存留的一些遗物中，去翻找一些耀世的精神食粮，这就是沉淀在心里，流淌于血液中的缅怀。
刘少奇故居
到了湖南宁乡的炭子冲，天空突然下起了绵绵冬雨。仿佛老天也为这位显赫一生却冤屈而死的伟人垂哭着。
小贩们从铺子里急急地跑出来，兜售雨伞，十块一顶单人伞，二十块一顶双人伞。于是，纪念广场上，开满了一朵朵、一丛丛五颜六色鲜艳的伞花。刘少奇的铜像，就高高站立在这片花海之中。
宁乡的炭子冲很宁静。这里树木葱翠，修竹摇曳，群山怀抱。从纪念广场翻过一道低矮的丘陵，穿过一片高森茂密的香樟林，刘少奇同志的故居就像一户普通的农舍掩隐在树丛之中。
炭子冲的农户以勤劳著称。那里原是一片森林，后改为林场。秋收后的农民有了农闲，便上山砍了枯萎的树木，烧成炭，卖给城里人过冬取暖，也就换来油盐酱醋的钱，甚至能增添一些迎春的年货。炭子冲由此得名。
刘少奇的故居，是一座四合院式的农舍，由砖木泥墙搭建，披盖黑瓦或茅草。屋场坐东朝西，依山而筑，前面有一口开阔的明镜般的大水塘，有着小隐于野，世外桃源的意境。
故居里除了通常都有的堂屋、灶台和卧室外，还有农具室、烤火屋、牛栏屋、猪栏屋以及酿酒卖酒用的刘氏酒房，共计21间半房。从这些镂花的木床用具及排列周全的用房来看，炭子冲的刘氏算得上是一户殷实之家。跟湖南乡间土屋民居稍有不同的是，故居里专辟了一处书房，显然是一脉崇尚耕读的乡贤家族。刘少奇同志毅然摒弃这种富足的乡农生活，投身于抛头颅洒热血的革命道路，足见其精神的开阔和人格的魏伟了。
导游说，刘少奇的故居是分给了乡邻的农户居住才保存了下来，幸免于难。事实上并非如此，故居在文革中遭到摧毁，仅存一处屋基遗址，后以原貌作了重修。那块“刘少奇旧居”的门匾，是一炊事的乡民翻过来当作剁肉的砧板，才逃过一劫，成为珍贵文物！
最早认知刘少奇，是读三年级时的批斗会。当时班级里长得高大些的男同学和女同学就被推举出来，扮演刘少奇和王光美。他们双双被戴上了高帽子，挂上了巨大的胸牌，名字上都画了一个黑色的“X”。胡闹的学生们高声喊着“打倒”，尚且极喜欢往一只夸张的大鼻子上用毛笔去点“麻子”，这是刘少奇留给我最深刻的印象。漫画中的王光美，穿了黑色细腰的旗袍，烫了卷发，蹬了尖尖的高跟鞋，被描绘成资产阶级腐朽没落的妖婆形象……那时懵懂而又愚知，以这种方式讨伐自己国家的主席，还感到十分的有趣。
往事不堪回首，唯有滤去糟粕，才能让历史清澈澄明起来。
作为共和国的一国之君，刘少奇主席在冤屈中病倒。他热爱生命，坚定历史是由人民来写的信念，决没有像其他在这场史无前例的磨难中走向自灭的人那样，失去了意志，垮掉了精神。即便在奄奄一息的病榻上，他也积极配合医务人员治疗，极力争取着生的机会……
在炭子冲，站在刘少奇铜像前默哀，思绪中翻动的一些对人生价值的考问。铜像上的刘少奇，穿着大衣，衣襟在山风中展开，那淡定的站立，意气奋发的身姿似乎已经告诉了人们：在中国革命的道路上，从来没有后悔！
刘少奇故居
毛泽东故乡
毛泽东的故居在韶山冲的山坳里，坐南朝北。在建筑样式和空间布局上，似乎与刘少奇故居相类似，都属于湖南乡村的泥墙黑瓦的合院式民居。依山而筑，树木葱茏，门前也有水塘，栽种了荷花。
从直观上看，毛泽东的故居要比刘少奇的故居小的多，因曾被蒋介石没收，遭到破坏，较多遗物散失，所以故居里的陈设也显得简陋。但身临其境，感受到韶山冲的气场要远大于炭子冲。
在纪念广场的入口处，有一块从南疆运来的巨型黄蜡石，上面刻着：“中国出了个毛泽东”。不仅仅是中国，从地球角度看，也是一个旷世奇人！他不会打枪，却善于指挥枪，以一个潇洒的诗人的姿态，建立了新中国，从一个农家弟子成为开国元首。
“中华人民共和国，中央人民政府，成立了！”这个带着浓重湖南口音的宣告，成为飘荡在五千年华夏历史长河中的最强音。
人们千里迢迢去瞻仰毛泽东故居，更多是想在实地探看这个韶山冲里所隐藏的天象奥妙与地理玄机。
一个“韶”字展开了仙境似的图景：先帝的音乐，召唤了天地生灵的聚合。相传父系时代致力于山河治理、拓垦宏图的虞舜帝，南巡到大海中隆起的衡山丘陵地带，见土地红润、风景优美，遂召集侍从奏起韶乐，引得凤凰起舞，百鸟和唱，韶山的地名由此而来。
风水先生的解读是：韶山峰的少祖山生出两脉，一脉埋葬着毛泽东的祖先，一脉搭建了屋场，阴宅和阳宅都占了“真龙之穴”、“天子之穴”的风水宝地。人们还找出了《毛氏族谱》中“夫山水秀绝，必生奇才！”的预言，来印证毛泽东的诞生，乃阴阳融合、聚500年山川灵气的天人杰作。
韶山冲因出了一个旷世奇才而释出非凡的热闹。“毛泽东”这三个字，随处出现在各种店铺、商标、招牌以及路标上，几近铺天盖地之势。
大巴车率先带领我们去了一家毛泽东铜像的专卖店。导游说：“我们湖南人都把毛主席看作是平安神，买一尊去，保全家平安！”
去专卖店的路高低不平，几近羊肠小道，车子大幅度摇晃。有游客嘀咕：“韶山出了个这么伟大的毛泽东，不会把路修得好点，尽给他老人家丢脸！”
专卖店涂了口红的女服务员，用了扩音器高声地喊道：“大家排好队，脱掉帽子，先跟毛主席铜像拍合照！出口处可以取照片，二十元一张！”
店内摆满了各种造型的毛泽东铜像，游人们握在手中翻来覆去挑选着。在一尊巨大的主席的半身铜像前，服务员告知说：“摸一摸毛主席像，可以把平安吉祥带回家去！”
我心里怯怯的。
在流行毛主席纪念章的年代，我太喜欢毛主席像了。有一首歌《火车向着北京跑》，在心底里已经伴随了大半生。为什么喜欢这首歌？因为那时候最大的心愿，就是长大了，能坐上火车去北京亲眼看见伟大领袖毛主席！因为心中想念毛主席，我就喜欢刻毛主席头像。先是用铅笔照样打了底影，然后用父亲刮胡子用的刀片，一点点精细地刻出图案，一幅毛主席戴五角星军帽的头像剪纸赫然而出。我刻了很多头像，每刻一幅，都像见到了毛主席一样开心。我一幅一幅夹在一本红色的小本子里，像那时候珍贵的粮票似地收藏着。
有一回，我在教室后面的围墙脚跟看到了一尊毛主席的半身石膏像，尽管石膏像的肩膀处破了一个洞，但我还是如获至宝地抱回家去。就为这尊有破洞的石膏像，父亲暴跳如雷地训斥我，还用坚硬的弯成勾的指关节狠狠地揍了我一顿。我恍如犯了玷污伟大领袖的原罪，双手委屈地捂着已隆起一个个肿包的头顶，哭着：“这洞原已有的，不是我故意去损坏的！”父亲听了我的申诉，先是扭曲了一张脸，过后也哭出声来。父亲是个保守了多年的鳏夫，我知道他有着强硬孤傲的臭老九的个性，我从没见过威武的父亲掉过眼泪！
我父亲是那个百年学堂的老资格教师。那时候，青瓦盖顶古老的教学楼上已有持重磅枪支的高中学生把守，火红的子弹经常在夜里飞舞。第二天，父亲就被学生们劫持了去。他站在教学楼“百年树人”木牌下的大门口前，学生们用一根麻绳系了两只沉甸甸的亚玲，挂在了我父亲的脖子上。
傍晚的时候，我拎着饭盒，里面装了薯粉做的黑色的面饼，给父亲送去。父亲已毕恭毕敬沉默地站立了一整天，透过初冬幽暗的夜色，我看到父亲的双腿已在微微地抖动……饭盒里的薯饼是热的，我知道父亲患了十二指肠溃疡的胃病，已经几十年了，他一旦吃了冷食，肚皮就会鼓胀起来，像一只充满了气的坚硬的皮球，这时候，父亲就会唤我去给他买小苏打解救。
我没有在坐落于工业开发区的专卖店购买毛主席铜像。我把钱用在了鲜花上，花了999元钱，买了一只巨大的花篮，敬献给了纪念广场上的毛主席铜像。9是最大数，它代表了我最高的敬意！
从滴水洞走出，被山道上一个老妪正面兜住。她抓了一把毛泽东的挂件对我说：“十块三只，挂在小孩上长聪明，挂在车子上保平安！”
我绕过了她。
“十块四只，喂……十块五只了，喂……喂喂……”老妪还在尖了声喊着。
那老妪纠缠式的叫卖，在我心底里陡地生出些异样的想法来：我想，韶山冲的父老乡亲们，把主席的像当作商品来兜售，总有失敬意吧？况且，把毛泽东当作神来崇拜，不如当作一个人来敬仰更来得亲切！韶山人应该去继承领袖的伟大精神，到各行业去开创新气象，造福后代子孙，而不该把毛主席像章进行这种商业化的开发！心里想想，也不敢说出口，就走开了！
独立寒秋，湘江北去……
橘子洲头是一定要去看一看的。与其说参观韶山冲更多的是想去探秘毛泽东诞生的前世因缘，那么，游览橘子洲头，可以去感受后世的毛泽东决心投身中国革命事业的壮阔胸怀！
橘子洲像一条鱼，也像一艘兵舰。两种比喻都贴切：鱼翔浅底，万类霜天竞自由——湘江中的橘子洲，像一条搁浅的鱼，即便水浅，依然可作飞翔似的遨游；到中流击水，浪遏飞舟——中国革命的巨轮已经起航，势不可挡！
这样大气磅薄的诗句，恐怕诗仙喝十斗的酒也写不出。
波光粼粼的湘江水，在橘子洲两旁静静流淌。
徒步穿越茂密的树林、修竹和大片开阔的草坪，秋叶已经红了。
深秋的江风送来阵阵橘子熟透的清香。忽然从橘子林中望见了一座山，没有一点杂草和青苔，在晴空的阳光下显得那样的光明磊落，耀耀生辉，它是矗立在橘子洲头的毛泽东石雕像。
那是一尊跟《沁园春·长沙》有一样气势的雕像。青年时代的毛泽东，在湛蓝的天空飘扬着一头长长的秀发，目光炯炯有神地注视着远处的江面，宽阔的肩膀恍如群山之巅突兀壁立的山崖。写实的头部与写意的魁伟身躯融合在一起，确切地展露出一个伟人深邃的精神面貌，它是一尊浓缩了“书生意气”的大地艺术品，像山一样根植于橘子洲头。
读着这一尊石像，我明白了什么是“意气奋发”。
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