最初这个词跳入脑海是刚来深圳的时候,满目的绿色从车窗外不停滑过,在感叹这在四季分明的北方不可能看到的景色的同时,也突然有了一种“主客混一”的感觉。
我其实也并不知道标准术语应该如何称呼这种感觉,但后来看到有一些哲学家并不认可这种主客对立的认知世界的方式。荣格说非洲人举行拜旭日的仪式时,并不如同我们一样,认为有一个主体的“我”在实施“拜”这个动作,而有一个名为“旭日”的客体摆在那里。
在非洲人的观念中,“我”和“旭日”是一体的,那融为一体的感觉,才是这个仪式的核心。
我有幸在某一次的城市旅行中体会到了这一点,所以说“拥有”一座大花园的表述其实是不准确的,并不是having,而是being。
并不是来自于所有权这种世俗意义上的东西,而是,当你升高了感官的阈限,你自然能够感受到世界给予的丰沛。
阿玛斯(A.H.Almaa)说每个人如同一座孤岛,只是想着如何掠夺其他岛上的财富来充实自己,同时也始终生存在会被别的岛掠夺的恐惧之中,这样的生活并无幸福可言。
我们太把这个世俗社会所认同的“占有”当一回事了,实际上那并不是应该被一直扛在身上的东西,而是虽然那让人看起来“富有”,但与此同时也徒增了许许多多保管以及害怕失去的烦恼之中。
当然,按照消费主义时代的观念来看,还是要“越多越好”,但是我们需要警惕这种倾向,将心神内敛,看看自己真正需要的吃穿用度到底如何呢?其实并不会很多。超市里堆积如山的食物,远远不是个人的力量能够吃得完的,每顿其实吃了几口就饱了;衣服如果只是为了蔽体,其实我们每个人拥有的数量已经远远超出了需求,但是当然我们还有对美丽时尚的追求,但有时其实这个部分也不是完全必须;需要写字的纸笔本子,常常是囤积了一辈子也写不完用不完的量,最后很多笔芯因为年代久远也还没有使用,已经干涸了;更不要提那些日新月异的新款数码产品——手机、IPAD、台式机、笔记本电脑、电纸书阅读器、相机……收藏在网盘和硬盘里的书也是一万年也读不完的量,但是总归要放在自己触手可及的地方才能安心。太多了。
重要的不是你拥有什么,而是你怎样度过生命中这独一无二的一天又一天。当我漫步于这不知属于何人的城市花园之间,我并不拥有它,但我和它如此紧密地产生了关联,这大概就是每个人都具备的佛性——通往开悟的道路。
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