曾经在数年间偶尔地涉猎诸子学说，这些流光溢彩，不经意沾染几滴，就有了张扬的资本。但是终归近于末技。且看局中“思想者”，常常会贻笑大方。
我先承认力道太弱的现实，再来数一数几个极致的体验。
第一次读到“天书”，是在19岁的时候。纯理科生的我斗胆拿起了牟宗三的《中国哲学的特质》，当然也终于懂得什么叫“每个字都看得懂，但连起来就是看不懂”的滋味。数年以后，我忘了曾经的焦灼，只剩莫名的欢乐。
读到“惊魂”的经历发生在大连到北京的飞机上，正捧着《诸子概论》读得入神的时候，飞机突然剧烈颠簸起来。眼看到了北京上空，又飞到绵延的山脉上无休地盘旋。有少女的惊叫，更多的是可怕的沉默。我的汗渐渐渗进了书页，书在我手里拧成了凄惨的曲线。等到终于平安地走出机场，才赫然发现，书落在了机舱。
最难读的应是《公孙龙子》，犹记某年冬天回乡，因其薄到合适，成就了相伴一程的缘分。在冰冷的房间，我用伸在被子外面的瑟瑟发抖的手翻着《白马非马论》、《坚白论》，那些在哲学教材中被作为论述个别与一般的典型举例的观点，就像绕口令一般眼花缭乱。只绕到我带着恨意把书扔在了老家，从此再未谋面。
交错着读了这种那种，其味千差万别。《荀子》散发着一股偏激的气息，《孟子》昭示着一种敦厚的恢弘。《墨子》里透着一份机械般的坚硬，《韩非子》里藏有一层阴暗的冰冷。《老子》简约而隽永，《庄子》汪洋而恣肆。……
其实没什么不可以。读诸子完全就是一场旅行，遇到形形色色的旅人，看见色彩缤纷的个性，触及纷繁绚烂的思想，最后收获见多识广的自己。如果有幸，还能成就丰盈厚实的灵魂。何乐而不为？乐在其中矣。
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