美丽的文字一一小篆，100印通篆之十二，部首"口″

        部首口，甲文与金文像孔形。《说文》:"人所以言食也。象形。″即口是人用来说话、饮食的器官。以口作偏旁或部件的字均含言、语、吃、喝或洞穴、缺口等义。小篆与金文形似。其关联字有:叫、衔、舌、甜、言、诉、喧、音、啼、吼、曰、曹。

部首"口"之篆刻 曰，小篆从口，L为指事符号，表示口上有气冒出。本为语助词。"曹"，小篆由東、由曰会意。整个字像滤酒的过程。滤酒所剩即为酒糟。"曹"乃"糟"之本字。"叫"，《说文》:"吼也。从口，敫声。""衔"，《说文》:"口有所衔也。从口，兼声。"小篆义即"口里有东西含着。″衔，与含同义，借用"嗛″的篆形。 舌，甲文与金文像舌头伸出口外的样子，金文舌上还有唾沫数点。小篆由干、由口会意。干，像舌头形。本义为"舌头"。"甜"，义为甜美，小篆由甘、由舌会意，即舌头能尝知甜味。甘，小篆从口含一。 "言″，小篆由上、由舌会意。二，古文"上"字，"自舌上而出者言也"。本义是"说话"。"诉"，《说文》:"告也。从言，㡿省声。"本义为"告诉"。 "啼"，小篆从口、虒声。本义为"哭叫"。"吼″，小篆由口、由后会意，后亦声。本义为"盛怒的声音"。声符作后，而非"孔"。"喧"，小篆从言、雚声。徐锴《繫传》:"今人多作喧"。"音"，"音"与"言"本为同一字，小篆故从言，"一"乃指事符号，仅表示"音"与"言"的区别。林义光《文源》:"一以示音在言中。"本义为"言语的声音"。