好文章有两种:浑然天成和反复修改的。
我知道自己的文章没有文采，也不愿意花更多时间去润色它们。我内心知道文采是优美的词藻、丰满的细节和情感。如果散文加上它点缀就是精致典雅的西餐，故事加上它就圆满丰盛。
我没有使用任何的技巧，只是简单的平铺直叙表达着看法和部分感想，我不想给菜添加酱油，只是简单的撒了一点盐。
我不想用"力"去写作，我只是写文，写文和写作是有区别的，或者更直观的称后者为创作。我称不上作家，只是一个简单的记录者。日记、作文、作品是有区别的。
最难统一的就是思想，最难发生一致审美的就是文字。文字原本是死的，但是它和每个人的内心都产生了一种情感创造。阅读和思考同时发生，文字的感受是主观的。文无第一。更多人喜欢说"文人相轻"。归根到底是因为思想和文字都是主观的，一个人如何能客观的读一篇文章吗？人们以为他们能做到，这是悖论的。我们不得不以自己的思想信念去解读一篇文章，不得不在上面加上自己的理解。
就这点来说，没有最好的作品，没有诺贝尔，也许一篇小学生文章就能让你感动一辈子。能让你感动的必然是和你内心某部分共鸣的。"无我则无情"，你可以欣赏一篇没有任何关于情感的风景描述文章，只欣赏它的词藻……这种美是文字本身的简单属性，不能引起你的共鸣，不能在其中找到"你"的影子，你能有多喜欢？那些深刻优美的文字必然是带着巨大的"情"，引起深处的共鸣。
好的作品就像一曲音乐，有节奏有平缓和高潮，看它的时候其实是情绪被它当做节奏来引导了，情绪的频率一直在变化，仿佛经历总总喜怒哀乐然后大彻大悟。
我不去调和自己写的文章，因为我还没有学会谱曲。彩虹的七种颜色不是每个人都能驾驭。我的调料里只有盐，我还无法描述更多的东西。
文章是忠于内心的，当有一天我写文章像写代码一样要求简洁自然的时候，我会尝试精炼和灵动。现在的文章显得笨重，它是未经雕刻和琢磨的素材，是未经加工的回忆录，里面因为有无数的"我"而显得重要。
既想要喝纯净水，又想要营养，那对应于文章是什么呢？纯净和深度和文采很难同时兼容。文章首先是写给自己看的，如果它也能带给他人解渴解惑，那只是随手为之。一部分文章的目的是给受众看的，他们喜欢什么就写什么，这正是很多作家和写手现在做的，然这不是我现在的道。
说话是表达，写东西也是表达，我最大的受众就是自己，我写作的动机是开怀、取悦自己、反思自己和人生回忆录。文字的生命会比我的生命更长。
时空是不可逆的，换做明天再写这篇文章就不会是现在的内容和感想了，此刻的文字有着独特的印记，这就是我最想表达的，思想也会一去不复返啊！抓不住的就不存在的，我的感想和记录只抓住了不到万分之一，但也让生命更加真实。
时光会尝试磨灭一切存在的痕迹，如果不是有相机和书本和笔，文明不会延续，历史不会存在……人们反复在黑暗中延续黑暗，时光把一切存在的痕迹都冲洗掉，让人怀疑存在。
小时候的事情又记住了多少？5岁那个除夕晚上你在想什么事情呢？三岁的你的世界是怎么样的呢？没有了，一切都没有了，假如它们都还在，那么我的调料盒里会多出源源不断的灵感，会多出纯真和想象。
我们常常把与生俱来的东西称之为灵性，文采不过是最纯真本然的流露。每个人都会在某一瞬间关闭自己的灵的门，当他不再纯真释放的时候。这是每个婴儿与生俱来的想象力和纯真。
思想和灵性有一部分是冲突的，我们不得不做出这样的选择"为学日益，为道日损"。静中的感悟是慧和觉，学习的感悟是知。而灵感是比知更大的一部分。智慧叫好像一切不可说，直接得到了答案，而为了解释智慧，需要使用大量的局限的知识去解释给别人听。佛经本来是不存在的，它只是为了开示才说的。尝试解释不可解释的，就越说越复杂了。
文采和灵感仿佛天上来，自己只是纯粹的管道，接住了那纯净的水。宁静并记录，像茶水沉淀，清明自呈现。
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