唐太宗的枕边书：《群书治要》

长途客运站的角落里有个佛经流通处，由本地一些居士提供，免费赠阅给旅客。一次等车的时候，我到那里站了站。摊位上除了《金刚经》《佛说盂兰盆经》等佛经外，也还《论语》《了凡四训》《弟子规》等书。看到一本《群书治要360》，翻了翻觉得很有意思，就跟看摊儿的人示意，拿了一本准备到车上看。

读了净空法师的序言才了解到，《群书治要》是唐太宗李世民于贞观初年下令，由魏征、虞世南等“整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中，有关修身、齐家、治国、平天下之精要”汇编而成。时间上始五帝，下迄晋代，博采典籍一万四千多部、八万九千多卷，共五十余万言。书成之后，魏征在序言里说：“用之当今，足以鉴览前古；传之来世，可以贻厥孙谋”。李世民也喜其广博而切要，日日手不释卷，成为他的“枕边书”。大唐贞观之治的太平盛况，太宗从这本书里应该获益良多。

而就是这样一本书，至唐末竟然失传了。《群书治要》再次现身是在清乾隆六十年，是由日本僧人送归的。原来当年的遣唐使把书带回了日本，从而避免唐末的战乱保存了下来。

《群书治要360》是原书的微缩版，包括君道、臣术、贵德、为政、敬慎、明辨等六条大纲；每条大纲下，又选取了相关要点作为细目，共360条。比如，在“敬慎”条下，有微渐、风俗、治乱、鉴戒、应事、慎始终、养生等七个细目；在“鉴戒”细目下又有10条选文，分别选自《孔子家语》《孟子》《晏子》《吕氏春秋》《申鉴》《晋书》等古籍。《申鉴》是东汉末思想家荀悦的政治、哲学论著。他说，“君子有三鉴：鉴乎前，鉴乎人，鉴乎镜。前为训，人为贤，镜为明”，意思是说，君子以三种事物作为明鉴，分别是前事、他人、铜镜。以前事为鉴，可以吸取教训；以他人为鉴，可以求得贤能；以铜镜为鉴，可以看清自我。我们经常引用的唐太宗的“以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失。”其实脱胎于此。

《群书治要》汲取唐代以前经史子集等古籍精华，内容广博精要，是一本关于修身治国平天下的文摘书，为我们了解传统文化提供了一个窗口，闲来无事翻翻，绝对可以增长见识。