《说出我的故事》系列之一

        《 说出我的故事》系列之一

          一一小时候的记忆

        重阳节，己经属于我们五十年代出生人过的节日了；是的，算是上了年纪之人了，开过年我就要“跨七”了；闲暇之余老是喜欢回忆往事，爱喜欢回忆也就是“老”的临床表现了吧？

      今天中午，躺在沙发上午休，朦胧中在穿越時空，想说说我的故事，回想起小時候的玩伴、玩（顽）的地方和玩（顽）过的游戏；玩伴有些己不在了，玩（顽）的游戏也淘汰了，被退出历史舞台了，曾经玩（顽）过的地方也大都不复存在了，百感交集。于是提笔码字，“说说我的故事”，并拟陆续搜索记忆，穿越時空，码码“说说我的故事”系列。

      回想自己小時候的玩（顽）的地方，记忆中经常玩（顽）的地方，当属芜湖陶塘（镜湖）边的“大花园”。

        大花园是芜湖的一处地名，大花园旧時又叫李公园，当年可是李鸿章家的私家花园；现在提到大花园估计有不少芜湖人都不知道了，但是五、六十年前，要是在芜湖提到陶塘大花园，那可是当年芜湖最热闹的地方。当年的大花园是芜湖陶塘（镜湖）边的一处娱乐场所。

        陶塘，位于芜湖闹市区的中心，由南宋著名爱国词人、状元张孝祥“捐田百亩，汇而成湖”。那为何镜湖不姓张而姓陶呢？这缘于张孝祥对东晋诗人陶渊明的崇敬。他沉浮官场，一身抱负于乱世中空无一用，最终还是黯然离去。陶渊明不为五斗米折腰的气节，是张孝祥最为敬重的；陶渊明归隐田园，“采菊东篱下，悠然见南山”的生活方式，也是张孝祥追随的。

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      图为：镜湖（陶塘）畔张孝祥的塑像。

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      图为：芜湖镜湖（陶塘）景色。

        据宋人叶绍翁在《四朝见闻录》里记载：张孝祥在陶塘边建有“归去来堂”以为读书处。取名也是来源于陶渊明的《归去来兮辞》，可见张孝祥对陶渊明的推崇。张孝祥将他捐田而成的湖取名“陶塘”也不足为奇了。陶塘其“水清可鉴，形似圆镜”，“水惟不竞形俱鉴”，故后来人将陶塘取名为“镜湖”。

          上个世纪五、六十年代，陶塘（镜湖）边的大花园集娱乐、文化、消遣为一体在芜湖乃至周边一带影响颇大。

    大花园里的娱乐活动有打气枪、哈哈镜、吹糖人……

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        还有看杂耍、套圈、看戏、听大鼓书……

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        有趣的是，还有那种将各种画片置于箱中看的“西洋景”也叫“拉洋片”；老板边拉“洋片”还一边唱着小调；一分钱看一次，我们有時赖着与老板讨价还价，一分钱还可以两个人看；有时小玩伴弄到一分钱，邀我一同与他噌着看一次“西洋景”，现在穿越時空的想想，还真是忍俊不禁。

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      还有些身怀绝技的民间艺人进行地摊式表演，他们以这种谋生。

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        那些“打把式”卖艺耍猴的地摊，耍的猴子可怜兮兮，以博得观众的同情，而给些赏钱。

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        大花园里面有小戏院，以芜湖地方戏“庐剧”为主，本地有个芜湖庐剧团，就设在大花园内的名叫“新新剧场”里，常年演出庐剧，庐剧芜湖人就叫“倒七戏，倒倒戏、小刀戏”，是流传于江北巢湖流域一带的地方戏，庐剧唱腔平和、委婉，道白是芜湖方言，朗朗上口，那个年代的上了岁数人都能“金啦…银啦…铜呀…锡呀…”地轻松哼唱两句，“倒倒戏”也叫“小刀戏”在那个时代，是很受芜湖和周边人们喜爱的。

        现在在芜湖市赭山公园里还有民间的小剧团，在唱“小刀戏”；闲暇时间，诳诳赭山公园，有時还能看到“小刀戏”，但是观众都是上了年纪的“七老八十的”，青年观众基本上是没有的。

        不过这几年，芜湖市文化部门为提升城市的归属感，在拯救“非遗”小戏种“小刀戏”、“花鼓戏”等。

        十月十二日芜湖市第六届“非遗”文化品牌在芜湖鸠兹古镇展演，其中“小刀戏”（庐剧）《压岁钱》作为压轴戏，赢得了观众的喝彩。该剧以“压岁钱”为线索，讲述了一个农村留守儿童，关心关爱留村老人，并用自己的实际行动感染触动了春节回家沉迷赌博的父亲，促使他决心戒除恶习，利用春节假期，和孩子一起投入为老人献爱心的行动中去。这类讴歌正能量的“非遗”文化品牌，使“非遗”戏曲重放青春活力。我那天是生平第一次完整的饶有兴趣地观看完一场“小刀戏”，在这之前我总觉得小刀戏的唱腔有些“怪怪的”，不如京戏的“大气”。

      除了庐剧，芜湖还有个花鼓戏剧团，芜湖花鼓剧团在北门鸡毛山太平大道的皖南大戏院，花鼓戏剧团也经常在大花园里演出过。

        大花园里平时还有各地跑江湖溜码头的戏班子也在这里演出，印象中有锡剧、扬剧、越剧、皮影戏等。

        邻近大花园的还有一家当時很上档次的剧场叫“百花剧场”，百花剧场还兼放电影，有时还有正规马戏团的演出，还演出过“空中飞人”，这些让人心悬的高难度杂技节目。

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        大花园里还有几个摆摊卖艺的艺人。记得有个绰号叫“小白利”的，很具有语言天才，油嘴滑舌的功底，可和当今清口大师周立波、方清平一比，“小白利”满口芜湖方言的“清口秀”更接地气，更有韵味。他的演出棚里，也就只有一条长板凳和一台木制的手风琴，再就有几条长条凳，当然坐上凳子的观众是准备付银子的，“小白利”说水浒道武松，扯东拉西，说累了就拉上一段小曲。等人气聚拢的差不多了，就推销他的梨膏糖，这种营销手段也还真别有一番风趣，当今的商业营销可以借鉴的；一看到他打 开装有梨膏糖的木匣子，聚拢的人也立刻散去，买他的梨膏糖看上去寥寥无几，也就是坐在前排凳子上的那些观众。那个時候，大多数人囊中羞涩，基本上都属于“听白大”（免费）的。我们小孩子他就更收不到银子了。

      还有一个绰号叫“宋大吹”，大名叫宋宗德的，说大鼓书的艺人；当時我家住在新芜路离大花园近在咫尺，那時的学生负担轻，家庭作业也不多，每天放学做完作业后，我就赶紧跑到大花园，来听“宋大吹”的一段“大鼓书”，可惜他讲到惊险处就开始收钱了，当然我们这些小孩子，他是收不到钱啰。最烦人的是他讲到最精彩的地方，往往会“要知后事如何，请听下回分解”就散场了。诱得我，几乎是每天下午一放学，就赶紧到大花园“赶场子”打卡，听大鼓书上瘾了，经常都误了吃晚饭，回家被“讨骂”。

      记忆中大花园好像还有一对操京腔的老年夫妻，是玩杂耍的，主要卖大力丸（跌打损伤药丸）和膏药的，他们主要表演传统魔术，还有一些棍棒对羿的武术。这对老夫妻说他们早年曾在北京天桥卖过艺的，晚年才回到芜湖定居的。

        此外还有些“跑单帮”的民间艺人，划个圈子，拉个场子就耍起来了，圈里摆弄个盆，耍过讨几个錢，这样营生的，也经常有的。

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        大花园里还摆满了“康乐球”盘子，噼里啪啦的球籽与球盘的撞击声不绝于耳。“康乐球”是当年一种时尚的娱乐游戏，康乐球游戏是有一个木制的方盘子球台，球台的每个边角有个圆孔，圆孔下面有个小抽屉，方盘子每边角中间有一排9个“小籽”（康乐球），每盘还有一个“大籽”（康乐球）；其实打康乐球的“玩法”（游戏规则）极其简单，就是看游戏者谁最先将对面的九个“小籽”（康乐球），用球杆推动“大籽”把对面的九个“小籽”全部打进洞内就算赢了；打输的人得付给摊主“盘子”费，一盘2分钱；打康乐球也是需要有相当技巧的，有什么“回力、擦边、倒钩”等等球技技术术语；有些“球场”高手，连打一下午，一盘都沒有输过，不用掏一分钱埋单的。我有个玩伴邻居绰号“双五子”的，他每每到大花园打康乐球，都自信得“发狂”，一打一下午，他敢“分文”都不带，他还常常炫耀自已，被大花园康乐球老板誉为“球王”。

 

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      一晃五、六十年过去了， 時过境迁，现在芜湖好玩的地方忒多了，象华东第一的方特欢乐世界游娱园、国家5A级景区标准的鸠兹古镇、芜湖博物馆、芜湖科技馆、芜湖徽商博物馆、芜湖海洋公园等等地方，跟以前是没得比了。

      再就是现在人们大多上网娱乐，智能手机5G了，“手机族”多了，那里还去玩那些，听那些“小刀戏”、“花鼓戏”，不过这些小戏种成了“非遗”，国家在全力保护，失传了也太可惜了。康乐球游戏也淘汰了，不过我在芜湖一些小巷子里，还见到有人在打康乐球的，不过己不是年轻一族在玩，都是些年岁与我们不相上下的“退休一族”了。

      前两天，我在殷家山社区居民活动室，看到了久违的“康乐球”，还饶有乐趣的与社区的同龄哥儿们打了一下午的“康乐球”，算是过了一把小時候的“瘾”。

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