“知”，是智慧的意思。如果人特别有智慧，“奇物”就会“滋起”。
“奇物”指稀奇古怪的东西。老子说，如果人太有智慧，到处用智慧去做事，天下就会出现很多稀奇古怪的东西。然而，这些东西不是我们正常生活所需要的，根本就没有什么作用，甚至可能会有不好的影响。
比如塑料，人类靠智慧发明了塑料袋，这是非自然的、不正常的东西，属于“奇物”，塑料无法被分解，对生态环境造成了严重影响。
老子认为，如果人们的发展是为了满足自己的欲望，用智力来拼命促进社会发展，会走上一条不好的路。
人的智慧有两方面:如果我们用来救人，用来保护环境，让大家更加和谐地生活，这种智慧对人是有好处的。如果我们是为了欲望，把智慧用在了更多、更快地攫取和享受上，则会使人们遭受很大的损失，甚至走上不归路。
什么事要用智，什么事不能用智，我们要有取舍。
“知”，是智慧的意思。如果人特别有智慧，“奇物”就会“滋起”。 “奇物”指稀奇古怪的东西。老子说，如果人太有智慧，...
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？天下多忌讳，而民弥叛；民多利器，国家滋昏；人多知而奇物滋起；法令...
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 吾何以知其然哉？ 天下多忌讳，而民弥叛。 民多利器，国家滋昏。 人多知而奇物滋...
原文: 吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。 ...
以正治国。以奇用兵。以无事取天下。吾何以知其然乎。以此。天下多忌讳。而民弥贫。人多利器。国家滋昏。人多技巧。奇物滋...
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋...
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋...
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋...
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋...
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋...
本文标题：173.人多知，而奇物滋起。
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/nhdcurtx.html
网友评论