以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
吾何以知其然哉？
天下多忌讳，而民弥叛。
民多利器，国家滋昏。
人多知而奇物滋起。
法令滋彰，盗贼多有。
故圣人云：我无为，而民自化。我好静，而民自正。我无事，而民自富。我无欲，而民自朴。
解：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
全句为，治理国家要用正道，行军打仗要出其不意攻其不备，治理天下发展经济不能有战事。
吾何以知其然哉？
全句为，我怎么知道这个问题的呢？
天下多忌讳，而民弥叛。
全句为，天下的忌讳越多，那么民众就越叛逆，就不按照统治者的想法来。
民多利器，国家滋昏。
全句为，民众手里有很多厉害的武器或奇器，那么国家就会有很多黑恶势力的滋生。
人多知而奇物滋起。
全句为，民众都是知识渊博的，那么各种神奇的物品就会越来越多，国家变得难以控制。
法令滋彰，盗贼多有。
全句为，在一个法律法规特别多的地方，盗贼也会特别的多。因为社会的郁结多，才会生出很多乱象，才会有更多的法律法规。
故圣人云：我无为，而民自化。我好静，而民自正。我无事，而民自富。我无欲，而民自朴。
全句为，所以，圣人说，我不依我的意志而是道去治国，民众自然会被我教化。我推崇安宁祥和，那么民众自然就会步入自己事业的正轨。我掌管的国家无战事，那么民众都因此可以从事农商活动而变得富足。我没有为了个人喜好而侵占社会资源，所以民众就不会羡慕统治者，因而会出现高下仅仅是分工不同，谁也不会羡慕谁。
评述，这里深刻地反映出了国家治理方面的问题，以古鉴今，总是很有一番感触。
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