读《中国大历史》

“学书未成先习剑，用剑无功再读书”。黄仁宇先生这样说，由这两句话来看，历史有何实用之处，或者说历史为何重要；读史而有知，如“竹林七贤”之一的阮籍，登看楚汉相争的古战场，慨然道:“时无英雄，使竖子成名！”一句话流传至今，尽管此句无解成为千古之迷；再来看各学科的最高等级都是合在一起的，如爱因斯坦去世前，有人问他最遗憾的是什么？他说的不是再也不能研究相对论了，而是说再也不能欣赏莫扎特了；如此好事，深以为必须弥补对历史的无知，当然，平庸会一直困扰着我，“用古今浇灌”那也是黄山谷说的。但，每有点读书所得，落到纸上便是胜利。

在自序中，黄仁宇先生提到井田制度，李斯曾鼓励秦始皇焚书，后又为宦官赵高构杀？非一言可尽，黄先生还引用李约瑟博士的话“即算阴阳五行，大家都认为是假科学。我们不要不加审问，劈头就说它错了。我们先要检阅此中逻辑，如果是错，我们也要追究错在什么地方。”可见，黄先生做学问之严谨，由此叙说历史“何以如是”展开的因果关系。

中国文化有多种源头，但以独立自创的理论比较站得住脚，因受地理条件的因果关系极深，而且，不论中国当初受外间发明的影响或深或浅，都不足改变这观点。

夏代的存在存疑。关于夏代的事迹，出自口传，但仍不能成定论。商代的文字确切存在，“甲骨文”碎片，出土数以十万计。商遗址在河南省，青铜器皿，由国家监督制造。商文化有农业、渔猎传统，甲骨文书法，与中国文化一脉相传。

八百年的周朝，以封建方式制定合乎农业扩张的统治形态，影响深远，尤以亚圣——孟子的言行记录了周朝立国后七百年的事迹，他所说“劳心者治人，劳力者治于人”，“乐岁终身饱，凶年免于死亡”，“五十可以衣帛，七十可以食肉”，提及了生存权利，最低限度保障，及生活程度。《孟子》一书与孔门子弟《论语》同为君主时代神圣经典。自公元前722年至公元前481年为春秋时代，公元前403年至公元前221年为战国时代。在东周的五百五十年内，各诸侯国交战保持骑士风度，到战国末年，鲜血淋漓，因此，孟子提倡全国慈悲为怀的平平之论，在如此长时间内，得到如此热烈的支持。

公元前221年，纷扰的战国为秦所统一，也即孟子所说天下之“定于一”，也就是只有一统，才有安定。在近距离之内，孟子好像失败，然则从长期上讲，亚圣孟子与大成至圣孔子，都已看清中国命运注定为一个庞大的农村组织，需要人本主义的调节。陶制兵俑视作历史文件，集哲学家、艺术家、匠人、占人者、军官、农人的智慧，证实了战国时百家争鸣所言非虚。

汉武帝(刘彻）对内罢黜百家，独尊儒术，对外发兵征讨匈奴，国势达于顶峰，孔子提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，礼仪周到。以及孟子倡导人民生计与国本攸关也被尊重。公元25年，刘秀(刘邦的九世孙）称帝，所用旗帜为红色，前汉为黄色，即西汉，后汉为东汉。东汉光武帝刘秀在农民作乱的局面下，为了调和各方冲突，鼓吹天人合一、自然和谐。豪强兼并是农村社会乱源，儒术成了做官的阶梯，种种因素终于在朝代末期造成无可挽救的局面。

三国(魏曹操、蜀刘备、吴孙权）鼎立时期，公元3世纪，魏曹操似占优势，至公元263年魏将司马昭在万山之中，以奇袭方式突出蜀汉之后门，子司马炎在265年成立晋朝，让曹魏最后一个皇帝行禅让礼，如以前曹魏逼刘家汉朝禅让。

魏晋南北朝时期无道昏君(南朝刘子业、司马衷、南朝萧宝卷）之多，可谓空前绝后，作为社会纲纪的儒家思想，已无法满足人心的需求，饱受苦难的人民找不到精神慰藉。失望中孕育希望。

中原鼎沸之际，拓跋氏(鲜卑族）建立北魏政权，公元485年颁布均田令，在中国历史上是划时代的里程碑，此时期一个重要的赋税制是赋税对独身者有利而对已婚者不利，则绝大多数人全报未婚。此时，杨坚(隋国公）出现，杨坚能因看到百姓食物内杂糠渣而流泪。杨坚攻陈(宋齐梁陈）费时两个半月，、结束了三个半世纪的分裂。隋唐由此灿烂光辉。

唐创业之主李渊630年兴建道教，第二个皇帝唐太宗李世民645年对高僧玄奘亲予接见，可见唐朝具有自信及安全感，对信教自由极端地保障。唐朝制度的眼光大部功绩应属他，李世民实为朝代创始人。武则天在替高宗李治下决策时，已经走到不能逆转的地位。公元755年，李隆基(武后之孙）与所宠爱的杨贵妃是为传奇，当安禄山反叛时，护驾的卫士也随之叛变，他们先杀死杨国忠，缢死杨贵妃，满怀忧虑的玄宗李隆基开始了到四川的伤心旅程。公元906年，朱全忠正式结束了二百八十八年前李渊和李世民建立的王朝，西安再未成为中国的国都。

北宋开国君主赵匡胤以务实的态度从事各项政经改革，赵宋王朝由此展开新气象，公元976——997年，开封所控制的物资之丰富，可能全世界无出其右。公元1141年，女真人组织了一个汉化的朝代称为金，定都北京。1125年，赵佶(宋第八个皇帝）传位于长子，金人攻入开封，将北宋当今皇帝和太上皇一并俘虏，北宋灭亡。赵佶第九子赵构自立为帝，1138年杭州为国都，南宋为金附庸，女真建立的金，外表是赵宋王朝的死仇，内心却深切地仰慕南宋。忽必烈(成吉思汗的孙子）的元朝一路顺江而下，赵宋王朝于公元1279年灭亡。

忽必烈于公元1294年去世，元朝一共11个皇帝，在明军入大都时奔回漠北，元朝成为中国历史上一个被驱逐出境的朝代。

明太祖朱元璋在1368年推翻元朝，奠都南京深带着汉人民族主义的情绪，却又将元世祖忽必烈的牌位供奉在列代帝王庙内，与汉唐宋创业之主并列，一并祭祀。1398年朱元璋去世，皇太孙朱允炆继承，朱棣反叛，叔叔打败侄儿，才有了郑和七下南洋，可惜一切航海纪录，在第九个皇帝朱佑樘在位刘大夏任兵部尚书时被其悉数焚毁。令人扼腕的第十三个皇帝朱翊钧怠政四十八年。公元1619年，清太祖努尔哈赤将其击破，第十六个皇帝朱由检(自缢而死）成为实足道地的悲剧。

1644年春，吴三桂开关，清朝大军入主中国，历经顺治、康熙、雍正、乾隆四帝治世，清朝成为满洲人和汉人共同的帝国。

阅读历史，首先要尊重史实，二要明白鉴往知来，如克罗齐名言“一切历史都是当代史”。卑微的认为其真谛在于用现在时代已经达到的理念和认知来看待过去，分析以往，不加妄断。看书吧。