看不够的中国史

你喜欢读中国历史吗？你有信仰吗？

历史承载着我们的血脉，就是我们的信仰。大到国家治理，小到为人处事，历史便是修身齐家平天下的活教材。唐太宗说：以铜为鉴,可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。

这本看不够的中国史。从制度，经济，军事朝堂5个方面去多角度解读中国史。

从人口户口角度来讲，秦国商鞅变法废井田制，实行什伍制，重农抑商，把农民固定在土地上防止人口外流。汉朝实行户籍制，一是为了保证税收，二是为了控制人口，户口制度延续至今。

要把人固定在土地上，必须对土地进行分配。从井田制到商鞅时期什伍私有制，再到唐宋时期的均田制（按照户籍人口分地），到明清时期的职业户口制度（民户，匠户，医户，军户）户籍类型世袭。

人口和土地分配好了，要土地拥有者进行征税。春秋战国时期井田制主张是向农民征税，汉武帝时期常年打仗，加强征税。把筑钱，冶铁和煮盐归国有。桑弘羊还想出算缗令和告缗令。征收财产税，谎报或少报。有人检举出来，检举者和政府平分财产。都是与民争利，各朝代也都喊出来轻徭薄役，但实际此消彼长，增加其他名目的税，有奴婢要交税，有未嫁女要交税，要收人头税。

有国家要组建军队，商周时期是国人兵役制，居住在周边的人保护自己的城市。秦朝实行军功制，有专业的军队。汉朝实行民兵制。魏晋三国实行府兵制，士族为单位招兵养兵。唐宋时期实行募兵制，有战争就打仗，没战争就种田。明朝实行卫兵制，战时就打，不战时屯田养兵。

国家需要人才，有志之士的上升通道是科举。商周属于世袭的世官，汉代出现州中正举荐制度，主要是举孝廉。魏晋南北朝开始出现九品中正制，由中央官员兼州中正举荐人才，隋唐有了科举考试。

封禅制度的消亡，有册有典记载有6个君王参与封禅。分别是秦始皇、汉武帝、汉光武、唐高宗、唐玄宗、宋真宗。明朝朱棣提出有德不在于天，乾隆也提出封禅劳民伤财。王朝后期帝王已认识到，论证受命于天必要性不大。治理好国家在德不在封禅。

自古邮政系统的变迁，人们的沟通方式的改变。尧有诽谤之目，舜有欲谏之鼓。周幽王的烽火戏诸侯，烽火是传递信息的工具。信陵君的窃符救赵，符节就是传递战争信息的工具，送给岳飞12道金牌的急脚递，明清时期的驿站，现代的书信，和当代的电脑通信。

有了人就要有法律。没有规矩不成方圆，自上古法律雏形已有。秦国商鞅变法，是法律从理论成为实际的最好践行。秦国实行连坐制，一人犯罪连坐三族。

经济角度的解读，从盐运，香料和京杭大运河，还有广州的十三行代表的外贸。重温历史变迁和重大事件。讲述经济没有最好的，只有合适的。

朝堂篇从秦国的客卿制度，到东汉的宦官专权和外戚干政。唐朝的宦官专权与藩镇割据，有杀母存子的冯太后和伯乐见千里马的欧阳修说起。靖康之耻的背锅侠王安石，是赵构要他背，还有巅峰及悲剧的狄青。讲述朝堂人心不水，平地起波澜。

战略篇从秦王扫六合，到李渊只是背景板吗?还有帮倒忙的崇祯。讲述内强外柔才能进退自如的道理。

军事篇。以少胜多的巨鹿之战剖析项羽，和官渡之战剖析曹操和袁绍。靖难之役剖析朱棣。阐述攻人以某，用兵已智的道理。

后面篇章不细数，有兴趣自己去看了。