读《诗经》一个民族的情怀有感

读《诗经》一个民族的情怀有感

初识《诗经》，始于初中。关关的雎鸠，苍苍的蒹葭，茫茫的白露，参差的荇菜。

跳脱的笔触鲜活了自然的风物，自然的风物又灵动了伊人的楚楚。

  两佳人皆在临水之处，水阻君子，寤寐思服。谱一曲乐之的歌，烹一鼎好逑的汤，失却风度，惹她展眸一顾。

  素净纯洁的需要爱情总使人无限遐想，进一步阅读之后，亦有悱恻缠绵的哀怨流淌。无论是乐而不淫，还是哀而不伤，后人的臆测想来也能体会到作者的“知鱼之乐”。我们可以历经其中的悲欢离合，感受其中的喜怒哀乐，但若剖析诗三百篇，它可有一个精神亦或情感的内核？那些历久弥新的语汇，那些触动心灵的描摹，又以什么为依托，呈现出它独特的艺术风格？

  知道了赋比兴，了解了风雅颂，后人上下求索的执着，点滴诠释着它时空的广博，地脉的辽阔，风物的繁多，情怀的磊落。但这些还远不足以勾勒出它的美，那些刊刻的学术成果，那些合理的亦或荒谬的推断与猜测，无论采诗说还是献诗说，都难轻易游离争论的漩涡。

  诗经的出身固然迷离，诗三百篇的编排也已扑朔，后人皆有一说，既然不能莫衷一是，就让我们得过且过！何况它洋溢着，散发出的美也不必用学术化的语言去阐释烘托。天地有大美而不言，万物有明理而不辩！何须自陈，只需生长！

  昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。这含蓄隽永的诗句感染了我们，更感动了我们。禁不住的想体察作者的初心，是感时伤事，还是征夫思归，又或是用尽四季的更迭，轮回的辗转，理顺那浩渺五千年的缕缕情思。

  思悠悠，念悠悠，等到归时方始休。

  相思恰如春草茂，岁无枯荣岁岁生。

  依依的杨柳，霏霏的雨雪，凄凄的别情，春去冬来，消逝的时光加剧了征夫思念的生长，更主导了戍卒生命的流向。

  诗三百令五篇中，这样的诗句俯拾即是。它们的美，美的让我们无所适从，美出了一种没有峭壁的高度，这种高度又相应了一个暖心的温度。正是这个温度，触动了一个民族的情怀，奠定了国人灵魂的底色。