2018-08-06
读《一个民族的情怀》有感
《诗经》——永远的云雾仙子
《诗经》，大概是中国人最耳熟能详的作品了吧。
我们把它捧为经典，古人更是夸张地无一例外地成为了它的“铁杆粉丝”。孔子说过一句话:“不学诗，无以言。”说话是人们最基本的日常操作，但在古代，你说话不带两句“诗云”，是会受到嘲笑的，怎么办呢？自然是学《诗经》了。说话交流是家常便饭，《诗经》也就成了必需品了。
《诗经》的魅力从它的“诗云”和孔子的“子曰”一起成为中国人的《圣经》就能见得一二。孔子是谁?中国家喻户晓的人物!是圣人!是改变了当时王公贵族都不可小觑的大人物，他的话自然是“定乾坤之法器、道玄门之正宗”了。“诗云何德何能，能与其并列”?
《诗经》有着不可估量的艺术价值。
关于它的生成，有采诗之说，但司马迁看不透，众多史学家也看不透。于是大家便对这个来历莫测的精灵的“底细”束手无策，这也为本就富有艺术美的它附上一层神秘面纱，缥缈的美学效果自然是让它锦上添花，让它显得更加撩人，勾的人们总是想揣度它，探索它。不论如何探索，人们都对它的来历一筹莫展，反倒是发现了它更多的艺术价值，于是一群无能为力又无可奈何的尴尬学者就对它的内容啧啧称奇。
常言道:“真金不怕火炼”，而《诗经》本身的艺术价值自然能使它经得起品味。
《诗经》用词的典雅使它从众多文学作品脱颖而出的关键，而它又不满足于此，它总是喜欢运用对偶 排比等多种修辞手法追求对自己内容与情感的升华。依我之见，《诗经》最有技巧的一个地方就是它的“以不变应万变”。
它又如何“以不变应万变”呢？举个例子。
陈风·月出
月出皎兮。佼人僚兮。
舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皎兮。佼人僚兮。
舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出照兮。佼人燎兮。
舒夭绍兮。劳心惨兮。
在首句，以“月出……兮”为开头，在后面的段落中巧妙地换字，在其它段落中也有所体现。第一段描写了一幅月下美人亭亭玉立的场景，其次以换字的形式步步推进，达到情感的升华升华再升华。全文描写在皎洁的月夜中，对月思念意中人的感情。在首段就营造了良好的环境，但还要把它继续保持，与下面的段落映衬，怎么办呢?只需换一个字即可。换了一个字后，明月还是明月，美女还是美女，大环境还是大环境，只是时间的微妙变化带动了作者情感的逐步递进，这就是高明的“以不变应万变”了，而且这种形式的诗十分好记，在民间自然广为流传。
《诗经》还有一半的美在于它的情怀，《诗经》所表达的，都是特定人物在特定环境下的特定情感当它用美感化我们时，所以容易深入到大众心里，这也就变成了我们公共的情感。《诗经》的涉猎广而精，既能说它是爱情之经，也能说它是亲情之经，还能说它是友情之经。所以，形形色色的人读《诗经》，总有一款能抵达读者心灵的彼岸。总而言之，《诗经》在干涸的心灵中滋润它；在寒冷的心灵中温暖它；在暴躁的心灵中安抚它……
你说说，这样一个带着揭不开的面纱的美丽仙子，我们又怎么能不心生向往呢？
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