★宇宙万物是从何而来？
据《云笈七签卷二混元混洞开辟劫运部》记载：起初宇宙混沌未开，大道化生元始天尊，天尊经历混沌、延康、赤明、龙汉、开皇等五大劫运，广化十方，立教度人。后来，太上老君开辟天地，化名为盘古真人；经过洪元、太初、太素、太始、太极五大时期，轻清上浮、重浊下凝而开天辟地；又由玄元始三炁，化生三天。老君以双眼化为日月、毫毛化为星辰、肌肉化为丰沃的土壤，骨骼化为坚硬的岩石、呼吸之气化为风云、声音及眼中的神光化为雷电，身中的血脉化为江河湖泊、头发化为草木……由此，阴气上升、阳气下降，万物生成、人伦兴远。
就道教理论上来说，在混沌无极的状态下，大道分化，生成宇宙。（道生一）道气分化为阴阳二气形成天地（一生二），阴阳交合而生成“和炁”，所谓“冲气以为和”（二生三），万物就从这“中和之气”之中生长发展。（三生万物）。道教的宇宙万物生成理论完全符合现代物理学研究。
★道家和道教是有区别的吗？
关于道家与道教的关系，近现代研究道教的学者们一般认为道教附会于道家。但据《云笈七签》卷三《道教本始部》记载：上古有道而无教。因为上古之时，人皆乐善，民风淳朴，既有道而无须教化。三皇五帝以来，世风日下，道德渐坏，是故元始天尊于九天之上演说无上道法，下界则伏羲、神农、黄帝等圣人受河洛之图、六甲之符，开化世人，普度群生。一直到春秋战国时期，礼崩乐坏，生灵涂炭。燕、齐等国，多有方仙道士以不死之药蛊惑君王，入海求仙。又如吴王夫差，不听忠臣劝谏，强行入名山，开石室取《灵宝五符经》，本想延长他的国祚，哪知天不佑无道之君，吴国终究灭亡。（详见《太上灵宝五符序》）所以在这外道横行，真道不显的时期，太上老君哀悯世间生灵，故显第八十一次化身，下降凡间为老子，著《道德经》五千文，阐扬道教清静无为之旨，收徒传道，化度愚迷，后世称之为道家。
所以，道家和道教并无分别，道家是道教的一种度世方式，是为了顺应当时的时代背景应运而生，乃是天尊兴方便意，化度众生的一个做法。
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