无为而治、大道至简、上善若水等耳熟能详的成语，皆是出自《道德经》。虽然老子的《道德经》是一本古籍，但是他的思想已经融入到每一个中国人的生活中，从自然里得到的“道”，从上古时期的人物生活里得到的规律，看似简单的道理，却需要读者再三领悟。
说实在话，对于普通读者来说，《道德经》是中国古代文化的典籍，内容很丰富，但是大多读不懂，于是，我们只能靠名人解读来了解一二。于是我选择了余世存的《老子传》，走进老子的世界，读懂《道德经》。
余世存的《老子传》是以人物传记的方式来叙述老子的一生。本书不同以往解读《道德经》的书籍，特点有三，一是以老子本人的思路描写所处时代的想法，二是以旁观者的身份描写事件的过程，三是以《道德经》为底色，穿插于老子的一生。
读《老子传》时，我就在想，老子为什么要写《道德经》？
老子少年时师从常枞，从他那里学到深厚的历史知识，这是基础。成年后，被推荐到周王室，做国家图书馆兼档案馆的工作。在这期间，他接触了更多的史料，再加上在朝廷之上的地位，接触到更多的治国之策，这些他经历过的事件，和他所知道的历史案例，在他脑海里汇集成知识的海洋。
近代考古让我们知道中华历史存在上百万年，“韶山文化”、“元谋人”、“郧县文化”等的存在，让我们更加坚信古代人的智慧。上百万年的历史，因为没有文字记录，只能口口相传。人类的进化发明了文字，偶尔记录一些事件，但是没有广泛的传播。
老子是充满智慧的，他看到这种前瞻性，他在古代仅有的少许文字记录里，总结出自己的思想。在与老师同学探讨的过程，研发更多的文字记录当时的思想，比如“道”、“大”、“远”等。
那时候，一个人的思想很难保存下来，一是因为没有系统化的文字记录，二是因为农耕时期，人们忙着种地，根本不认识字，真正的思想很难被广泛传播，而老子正是这个时期的惊醒者，他看到了世间轮回的道，于是记录下道的规律。
老子西出函谷关，遇到故人尹喜。尹喜挽留他在关上讲一讲他的思想，于是便有了“道，可道，非常道”。在老子讲述“道”的过程中，很多人围坐在一起，他们有时候听懂了，有时候听不懂。老子看到他们听不懂，也只是笑笑，不懂也正常，毕竟他们在他们的位置上看不到老子看过的世界。
其实放在现代，读者读《道德经》，也有很多看不懂的部分。在我看来，《道德经》一部分是治世的道理，那是写给管理者读的，一部分是做人的道理，这是每一个人都能读懂并应用的部分。
百万年的人类进程史，没有文字作为铺垫，可以从化石考古得来的还原真相，那个时候的他们，从狩猎时代进入农耕时代，变成看天吃饭，所以天自然就成了他们崇拜的神，为了研究出神的特点，聪明的人就开始记录天的变化规律。
老子的道就是从大自然和古代历史里总结出来的规律。顺应自然规律，就能掌握生活快乐的秘诀，这便是常人所要了解的道。
那老子为什么要写《道德经》，就是因为没有人记录过这些规律，他想把这些他所思考并印证过的思想记录下来，那么《道德经》就顺应生成了。
以往读《道德经》，大多是以原文做基础，翻译的版本，也有把老子思想引入现代社会的，让人一看就懂是什么意思，但这些都只是简单的分析了原文的意思，是片面的，并不能让读者深刻的认识老子的思想。
而《老子传》，是一个整体的系统的故事，让读者走进老子的世界，了解老子的思想，在这里，你会看到老子是在什么时刻什么场景，写下如此深刻的话语，记录下隽永的道理。
在《老子传》里，随便哪个道理都够你领悟一生，所以说，老子的思想真的是经久弥新。这一次读《老子传》，也是我离老子最近的一次，仿佛跟着他在古代走了一遭，了解他的生命历程，同时也理解他的道理。
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