真正的“死胡同”是“教育救国”，这已被“五四”运动以来的历史所一再证明了的。
翻开中国的历史，我们可以看到许许多多的知识分子，不正是在投身于革命的群众运动的过程中，逐渐地醒悟过来，放弃了“教育救国”的幻梦，终于走上了同工农相结合的康庄大道了吗？
这里应该特别指出的是，倪焕之在结束自己年轻的生命之前，就已觉悟到并且相信会有比他坚强的人，去夺取革命的胜利。
尽管他想象中的“受领奖品”的人，并不一定是工农群众，但他认为这种人一定会有的，象王乐山那样的革命者起码应该算在内的。
这就表明他对革命的前途还是具有信心的。
我们不妨设想一下，如果王乐山还活着，他既然能够把倪焕之从“教育救国”的幻梦中拉出来。
他也定会帮助他在斗争中，克服各种挫折和在挫折面前可能出现的思想动摇与悲观情绪，而继续前逬的。
因此，我们说倪焕之在大革命失败后的思想状态，做为一个倾向进步的小资产阶级知识分子，在没有接触到马列主义和无产阶级的领导以前，是完全可以理解的，是符合他的思想状况的，因而也是真实可信的。
待续...
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本文标题：读叶圣陶《倪焕之》(四)
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