很大程度上,我们去看待一个人的智慧程度的时候,往往会发现一种普遍性的规律,也就是对于自己的内心世界的接受程度越高的人,他们的智慧水平往往也就越高。这就使得这一系列的情况在不断的发生变化,发生调整。
当我们不断的深入自己的内心世界的时候,我们的智慧也会因此而成,就是我们经常所说的话,一个人有多少个词汇代替它对于内心世界的,理解是否足够的透彻,是否有足够的深入,在自己的内心世界做了足够的功夫,因为我们所看到的世界往往是根据我们的眼睛所看到的,往往只能看到前面的是我看不到后面的失误。
很多时候我们的心灵,也是如此的,所谓的全知之眼,也是因为我们拥有一个可以接纳一切的心灵,才能够看到所有的事物,倘若我们的人,智慧受到了我们心灵的制约,那么我们只能够看到我们的心灵所能够让我们看到的智慧。。很多时候,心灵跟智慧是并不完全矛盾的,而是两者相互协同工作的一个机制,存在。
我们的,智慧决定了我们的总量,而我们的心灵决定了我们每次能够从智慧之中,所能够获取的摄取量。
很多时候,人总是讨厌那些没有意义的事情,没有意义的活动,没有意义的话,额,这一切我们看来对于任何这些东西都应该保持一种包容,的一种态度,新生的智慧,新生的体系,新生的想法,往往是没有什么太大的逻辑性的,没有太大的思维性的,我,只有当我们的智慧,我们的力量达到一定程度之后,我们才能够像,这样子,能够把一些没有逻辑的东西,慢慢把它组合成新的逻辑性的体系。当这种新的逻辑性的体系,新的想法,新的一年,新的智慧源源不断产生的时候,我们才能够去增加我们的智慧的总量跟质量。
而在一开始的时候,往往就是为了说话而说话,为了写作而写作,将那些没有意义的东西不断的写出来说出来,然后把它们进行归类,而后我们才能够完成整个创作的这个过程,就如同我们对于自身身体的训练,为了能够更好的控制我们自身的身体状况,我们都以思想的训练,也是为了更好的控制我们的思想的状况。
所有的一切都是需要一个训练的过程,都是一个从初步走向中部,在走向高部的一个阶段。
所有的一切都是一个从不完美走向完美。的这么一个过程,人只有接受了自己的不完美,才能够逐步的让自身变得更加的完美,当我们将这些琐碎的零碎的,没有,组合过的事物相,通过一系列的方式进行,相互组合,相互拼插,相互结合,并给予他们一个整套的运行方式的运行逻辑之后,我们就可以将个,总归要,琐碎的知识,琐碎的见识,所说的敢字组合起来,成为一种新的综合体系,新的智慧逻辑。因而对于错误,对于不完美的接纳是我们,成功,跟走向完美的根基所在。
第三课,智慧源于对于内心的接受程度
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