爱，需要主动接纳与表达 阅读余轶非《接纳与表达》一书有感

爱，需要主动接纳与表达 阅读余轶非《接纳与表达》一书有感

今天是情人节，朋友圈大晒情人节照片，大秀恩爱，似乎这样的展示就能够使爱情天长地久。有的今年的照片和去年的照片虽然都是恩爱有加，但身边的人又变成了另一个，让人感觉好像在看走马灯，在过家家…

爱，需要主动接纳与表达 阅读余轶非《接纳与表达》一书有感 爱，需要主动接纳与表达 阅读余轶非《接纳与表达》一书有感

近日，阅读余轶非《接纳与表达》一书很有感慨，本书为我们讲述了两性相处之道，如何表达自己的需要，培养共情能力，接纳自己以及对方，处理亲密关系中的矛盾与冲突，化解感情危机，平衡灵魂与肉体的关系，为自己寻找真正的幸福密码的方法，值得一读。

通常在婚礼上，当新娘的父亲将女儿的手递给新郎的时候，总会非常郑重地说：“我把我的女儿交给你了，请你一定要让她幸福。”新郎必定信誓旦旦。

而在土家族结婚前，新娘的母亲则会对新娘说，嫁到婆家要谦逊有礼，关心家人，丈夫做了什么令她不满意的事要学会应对。母亲对女儿说的这番话听上去很普通，但实际上是母亲在告诉女儿：结婚并不意味着你是去享受幸福的，而是要学会做些什么来让你对自己的婚姻满意，因为满意则是幸福。

我们通常的期待是：和我们相爱结婚的那个人有责任和义务让我们快乐和幸福。而土家族人的期待是：结婚后没有人来保证你的幸福，只有靠自己去学该怎么做。

这样的差异会带来什么不同的结果呢？当对婚姻不够满意，自己不够快乐的时候，带着前一种期待，我们会认为配偶做得不够好，或者是我们选错了人；而带着后一种期待，可能更多地会去思考该如何调整自己的想法和做法，寻找双方的共同点，共同维护，共创幸福生活。

书中作者阐述了自己原本对婚姻的期待是：有一个懂Ta的人，可以关注和支持Ta的需要；当Ta有想法和情绪的时候，能够倾听和理解，并愿意分享Ta的感受；当ta胆怯和挫败的时候，能够给Ta有力的支持，做Ta坚强的后盾，而不是指责和嘲讽；在Ta需要陪伴的时候，愿意陪Ta去任何地方。

以前作者从未怀疑过这样的期待有什么问题，也一直为在婚姻中对方不能满足自己这样的需要而心存不甘。

在参加土家族婚礼上，作者突然意识到，以前自己的期待意味着他在婚姻中只是在满足自我的需要，而这份需要主要集中在被理解、被倾听、被关注、被支持和被陪伴上。他发现自己一直觉得自己不够被爱、一直感觉很孤独，于是渴望有一个人能帮他消除这样的感觉，但却不知道自己找错了方向。因为感觉这个东西，除了你自己，没有人能够给你。感觉不够被爱，是因为我们只期待自己想要的爱的方式，当他人用他们能够给予的方式爱我们时，我们无法感知到被爱。于是开始压抑自己的很多需要，不去表达，久而久之，和自己的情绪、情感隔离得很远，爱的能力越来越弱，只是等着被另一个人来拯救。所以作者做出一个判断：亲密关系是不负责带来幸福的，但是它创造了让我们去学习如何让自己幸福的机会，它更像一所学校。我们最需要的终极支持，其实是不可能从另外一个人那里得来的，只有相信和依靠自己努力，才能长久幸福。

本书为我们阐述了一个人人在成长道路上遇到的问题，从生理，心智，灵魂到灵性的路程历练。这是人类自身身心发展的不同阶段，我们在哪个阶段，我们能进化到哪个阶段，靠的是我们的学习感悟体会。当我们能够觉察自己，修正自己，不断在进化的过程滋养自己，那么我们就能一步一步趋于美好，从生理直到灵性的美好。仔细看看，认真想想，人生旅途确实是如此。所以此书值得一读。

艾克哈特在《当下的力量》中指出：当你能感觉到在其他人和其他生物内的相同深度的生命时，你的观察超越了形式和分离的屏障，这就是合一的体现，这就是爱。如果你能觉察到你生命中和你相遇相爱的人的相同深度的生命时，你和Ta就能共鸣，就能心灵合一，这就是爱，乃至大爱也是这样。

超个人心理学家威尔伯也提出：人类自身发展的模式是从生理、心智、灵魂、再到灵性的模式，不同的人处在不同的修行阶段，会面对不同的课题。但都会借用相同的形式来呈现，比如：吵架、外遇、倦怠、离婚、性、满足，等等。所以，要维护两性的和谐与幸福必须要靠智慧、靠自身的努力、靠自己主动的付出、主动的表达来实现。

所以，无论我们在哪种形式上遇到了困惑，都把它当成我们修行必须经历的过程去对待吧。要感谢你与你的Ta的相遇相爱，感谢你们共同的亲密关系成为了为你量身定做的生命课程！愿所有相爱的人在这个生命的天地中，在这个生命的课程里修行、成长！愿友谊地久天长，愿爱情万古长青。愿天下有情人终成佳偶。

爱，需要主动接纳与表达 阅读余轶非《接纳与表达》一书有感