见
跋《花间集》作者：陆游
原文：《花间集》皆唐末五代时人作。方斯时，天下岌岌，生民救死不暇，士大夫乃流宕如此，可叹也哉！或者亦出于无聊故耶？
译文：《花间集》全是唐末五代时的作品。当时，天下岌岌可危，百姓流离失所，国将不国，读书人却还有闲情逸致，写出如此浪漫美丽的作品来，岂不令人叹息。
但转念一想，那时的士大夫未必不忧国忧民了，而是因为有思想的人这时反而无事可做，也不让他们做，所以只好作诗词排遣空虚无聊。
感
不禁想起那句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。国家将亡，而歌妓们还在悠哉悠哉地唱着“后庭花”，真让人看不下去。
嗯，和这个题跋差不多的意思。
国家要亡了，可谓灭顶之灾。倾巢之下安有完卵？相信每个人内心都是恐慌的，那么，商女们该怎么样，才能符合文人和道学家的要求呢？
昏聩的君主，贪污的大臣，保家卫国的将士，甚至正在消遣商女的人，都不用负责不去指责，为了生存下去的歌妓们，却成了靶子。
思
忧国忧民应该长什么样呢？茶饭不思唉声叹气寻死觅活吗？除了这个标准版本，一切都是没心没肺麻木不仁无动于衷？
真是莫名其妙。
谁能说唱着后庭花的商女们心里不忧愁，谁又敢说写着《花间集》的文人们不焦虑呢？
爱国有统一标准，丧亲有统一标准，甚至失恋也应该有统一标准，否则就是不正常、没心肝，就应该口诛笔伐，鄙夷轻视。
有多少人，为了这个统一标准，不得不装，大家都变成了相差无几的“装”在套子里的人。
行
竹林七贤之一的阮籍，母亲去世时，喝酒吃肉，在亲友们一片嚎啕中，静默不语。朋友们前来吊唁，也不回礼。待亲友散尽，鲜血喷口而出。
不禁想起，小时候在农村，丧事是人们不容错过的看热闹的好时机。看什么呢？主要看孝子们谁哭得声音洪亮，样子悲切。
以至于发展到后来，会有专门的嚎丧声音，没有眼泪，甚至不用表现出悲伤的样子，干嚎就可以了。
悲伤都可以用来表演，是不是很让人悲伤。这个世界有多少人，就有多少种存在方式，不被别人绑架，也不要去绑架别人。
我的第36张见感思行卡片
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