01
什么是不幸和苦难？
余华《活着》里的一段话：永远不要相信苦难是值得赞美的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功，苦难不值得追求，磨炼意志是因为苦难无法躲开。
苦难绝不是馈赠，并不值得歌颂。走出苦难不仅需要个人顽强的生命力，也离不开他人和社会的支持。
没有谁的人生是一帆风顺、顺心顺意的，人生岂能尽如人意？
成长必定伴随着各种各样的烦恼和挫折，无论你是出身贫寒还是富有的家庭，人的一生中都会遭受大大小小不同程度的挫折和苦难的考验。
人的一生就是社会化的过程，为了适应环境，我们不停的调整自己，渐渐地在这个扭曲本性的社会化过程中，形成了另一个“我”。遗忘了最初的自己，和最初来到这个世界的我已经是两个人了。
从一出生，我们首先就要适应父母适应家庭环境，不停的满足“修正”自己，以求得到周围人的认可，却不料离真实的自我越来越远，以至于我们后来忘掉自己是谁，然后终其一生充满疑惑，幸运的人会寻找答案并发现答案，不幸的人一生活在痛苦之中，来回挣扎。
在权情名利，各种欲望和身份关系中迷失自己，人糊糊涂涂的来，又糊糊涂涂的去。
多少人遭受着苦难，留下了心理创伤，出生不幸的家庭，有着不幸的童年，日益复杂的人际关系，精神上的匮乏，精神疾病上的痛苦。如：焦虑症、抑郁症等心理疾病困扰着人们。
这一切的源头不是外在境遇的变化，根源是自己的心，心苦一切都是苦的。
02
人为何要经历不幸和苦难？（苦难的意义）
都说幸福的人生千律一篇，不幸的人生各有各的苦。为何我们会有着这么多的不幸和和苦难？而各人所受的苦不尽相同？
想起一句话：童年不幸的人，用一生去治愈自己的童年；而童年幸福的人，用童年去治愈自己的一生。
那么，我们所遭遇的这些苦难，究竟有何意义？
第一是为了察觉自己的烦恼、疾病和痛苦与自己的人生使命息息相关。
烦恼是为了让我们减少烦恼，使我们成长；疾病是提升我们关注自己的身体健康，调整自己的生活方式；痛苦是因为我们不够爱自己，让我们学会接纳自己，学会如何去爱自己
第二是为了接纳自我和获得人生经验，自我的觉醒，修炼灵性，灵性的成长，一切都是为了修炼灵性。
什么是灵？灵就是我们的自性本体。灵如道家所说以假乱真，要借助假的肉体来修炼，最终重返真的自性本体。灵为什么要借助肉体来修炼，因为灵本身不具备肉体修行，必须要借助有着五官肉体，能思考、能感觉的人身才行。这就是为什么佛家所讲，人身难得，好好把握做人的机会，珍惜短暂的一生，要好好修行。我们的灵在人体的四次元进进出出的不断轮回，借由一世又一世所累积的智慧，才得以提升，这是灵性进化的程序。
人生的功课有时不是一世就能修完的，如果我们在人生的道路未能察觉自己的烦恼、疾病和痛苦如何与人生的使命息息相关，不能接受这些经验，就无法回归自性本体的修炼过程。我们的灵将会再度转化为物质的形式，用佛家的话说再次轮回转世投胎，再度经历苦难和痛苦，直至灵的觉醒。
我们一生所遭受苦难和经历不幸的事，比如重病所爱之人的死亡情感上的痛苦，可能会导致灵性的觉醒和蜕变，使之阔然开朗进而积极面对人生，正是迈向新生蜕变的第一步。丹米尔曼说得好，悲剧是通往灵性的直达电梯，先置之死地而后生，前面无路可走，只好反求诸己，回头路绝处逢生。如果身处这些不幸和痛苦的状态中却不能走出来，灵性就会停滞不前。
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