———记文殊院第16届禅修营
我本红尘一俗人，平日里爱阅读，喜爱知识，信仰科学。冥冥中走进禅修营，初因在学习中愈发感到佛法智慧可能蕴含某些宇宙的真理。爱因斯坦感叹“科学尽头是神学”，也许并不无道理。
又因参加过禅修营的佛弟子闺蜜殷殷推荐。归来后深感幸甚至哉，结此善缘
佛度有缘人，幸得引路人。️
组名原是初闻道
入营方知，我们的组名是根据佛教中的“八正道”和“四摄”而得，分别命名为正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定、布施、爱语、利行、同事。组名初闻道。我分在正精进组，佛这是知我平日不勤不精啊(｡･ω･｡)
法师开示真闻道
法师开示是我最喜欢的环节。智海大和尚在开营时幽默风趣的开示就颠覆了我对法师清冷高深的认知。全场笑声不断，妙语连珠中，智慧悄无声息润泽心田。那句“no 作 no佛”堪称经典“作”乃有意识去修行，不精进勤“作”，哪来悟道成佛？
智海大和尚开示的“心为法本”告诉我们发心造就环境。染净由心，各有因果。知因果、慎心念，远离无明、如实认知，清净本心——这也是这届禅修营心海澄清之主题吧。心无所著如流水，活在当下生喜乐。
如光法师开示的“广大的愿力”告诉弟子们生活中的愿力是生出离心、菩提心，远离逼迫的妙法。“世人求爱，刀口舐蜜，初尝滋味，已近割舌。”之前就知此典故，一直作为消极冷酷的现实来理解。而法师却从“见蜜见刀”两方面温暖开解——“菩萨在家，知家性空，免其逼迫。”若世人能以此愿力而修己平家，这世间会多很多相敬如宾，少很多分钗破镜吧！知易行难，红尘艰险，谓之修行啊。
慧因法师开示的“创造有意义的人生”从人与自然、人与社会、人与家庭三个方面讲解了文殊院提倡的“承当、奉献、欢喜、包容”理念。缘起的人生，人与自然、社会、他人之间是“此有故彼有，此无故彼无。此生故彼生，此灭故彼灭。”的关系。通过玄奘法师的故事开示了理想、奉献与担当，令人动容。也让我深深感触：佛法不是出世的他方国土，而是积极入世、普渡众生的温暖善知识。
五天六夜的禅修营生活，每天4：30起床。上早课、用早斋、听法师开示，进行各项活动，每天晚上10点过睡觉。生活规律而充实、忙碌而精彩。而规律的生活、威严的仪式，就是修行。我们在践行中不断修正红尘中的随意、散漫、拖延与懒惰。替之以端正、积极、优雅与喜乐。
第一项修行就是收手机当世人们对手机的依赖是有执念的，在手机没收之前都无法想象几天几夜没有手机、与世隔绝是怎样的感受。有人忐忑有人焦虑可几天下来，大家发现没有手机的日子亦可快乐，甚至更加充实和快乐世间万物皆无所著，断舍离中明心见性。
在修行中，我们知道了过堂“食存五观”；习得“端碗当胸龙含珠”、“斋食入口凤点头”的食之威仪。而这本是中华民族家风中应有的礼仪。遗失红墙外，幸逢空林中。
我们坐禅行禅，清净身心，静听世界的回响。
我们虔诚参拜，感恩现世之所得，心生恭敬求加持。
我们点燃心灯盏盏，传递美好心愿。
我们玄墨小楷抄经文、暮鼓晨钟唱梵呗。在禅修营中，生活就这样沉淀下来，端正起来。灵动而丰满，优雅而从容。
我们行脚高堂寺，半坡陡壁蜿蜒行，探访古寺于深林。感动于比丘尼师傅三十多年的坚守，感动于得知我们的到来，凌晨三点开始连夜为我们准备丰盛的斋食。
感恩文殊院一年一度的智慧布施，
短短六天的普渡后面是法师们耗费数月的筹备感恩弘法利生部咱们的“班主任”通胤法师。教我们唱歌、悟道的亦乐法师、亦果法师。
感怀于空林禅院与宗性大和尚积极温暖的普世教义。
感恩义工师兄们无私的付出与奉献，辛苦为我们打理好生活的一切，无微不至！
感恩辅导员师兄的组织、教导与关怀。感恩咱们正精进组温柔善良的鄢师兄、直爽利落的高师兄！
感恩曾一起住在福慧楼206的小伙伴，今生曾与你们在佛前相见。
如露如梦轮回间，一期一会皆是缘。
萍水相逢有前因，今生佛前得相见。
暮鼓晨钟弹指顷，去留随意无著心。
惟愿愚钝生般若，性如空林月澄明。
——2019.7于文殊院禅修营有感
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