同席吃饭（撒母耳记下9章）

①白白的恩典
      什么样的人可以与王一同吃饭呢？家人？政要？或者是功臣？抑或是民间受百姓欢迎的人物？大卫是王，他天天可以有机会与这样的人一起吃喝。但是，在他得到上帝的赐福，国家太平稳定之时，常常与大卫一同吃饭的这个人，在受邀之前，却是一个寄人篱下的瘸子。
        而这个被人瞧不起的瘸子，却有一个与大卫生死之交的父亲。他的父亲就是约拿单。大卫邀约拿单的儿子在一起吃饭，就是怀念曾经与约拿单之间的过命交情，他要因约拿单的缘故，向约拿单的后裔施恩。
        约拿单的儿子叫米非波设，就是大卫邀请来，与自己一起吃饭的这个瘸子。其实，他并非生来就是一个瘸子，而是在他五岁的时候，他的爷爷和父亲，就是扫罗和约拿单，在战场上面战死的时候，米非波设的乳母抱着他逃跑。因为跑得太急，米非波设就掉在地上，腿就摔瘸了（撒下4:4）。
        大卫虽然是国王，但是，他饱尝过人间冷暖，他也深知寄人篱下和被人瞧不起的那种刻骨铭心的伤痛。同样是王族，一样都经历过受人仰慕的高位与荣耀，也都曾跌落到被世人轻看和藐视的地步，大卫对米非波设真的是感同身受。
        现在，大卫要加倍的爱米非波设，因为约拿单生前与大卫立约，而大卫从来没有忘记，他要回应约拿单的诚挚友谊。看到米非波设的面容，大卫就会想到他的父亲约拿单。
        大卫要为自己的朋友作力所能及的事情。虽然，他医治不好约拿单的瘸腿，但是，他要给米非波设以做人的尊严，使他知道，自己不但有一位无私仁义的父亲，而且，父亲的朋友也不会让人失望，也会与父亲一样，可以摈弃一切嫉妒仇恨，名利地位和金钱财富，却充满了仁义和眷爱，大卫以行动来证明这一切。
        所以，当米非波设以仆人的身份，向大卫伏地叩拜的时候，大卫说:你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故施恩与你，将你祖父扫罗的一切田地都归还你。你也可以常与我同席吃饭。
        米非波设深觉不配，一边叩拜一边说:仆人算什么，不过如死狗一般，竟蒙王这样眷顾。而大卫却说，米非波设你必与我同席吃饭，如王的儿子一样。
        大卫就是要这样的眷顾他，让他与自己吃饭。这不是普通的饭食，而是王的盛宴。即使米非波设家族走向没落，即使他的两腿行走是难看的瘸子，但是大卫要恩待他，以至于曾经服事过扫罗的仆人洗巴，也一同享受到了恩待与赏赐。这都是大卫以君王的身份，甘心情愿白白的赐与他们的。

②白白的赏赐
        大卫也预表了耶稣！主耶稣是天国君王，我们能够来享受他为我们预备的筵席，不是因为我们是功臣，乃是我们都是罪人。灵里都是无知瞎眼，瘦弱残疾和有病的人。然而，他却以爱为旗，带我入筵宴所，以爱为旗在我以上（歌2:4）。
        我们在接受主的邀请之前，在世上是没有指望的人，各人都偏行己路，一同犯罪伏在罪的权势之下，任由自己的腿蹒跚的行走在犯罪的路上，如同在世上，一个寄宿在罪恶权势下的瘸子。
        但是，主耶稣却把我们引到天父的面前，他为我们作了新约的中保。既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业（来9:15）。他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。 父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土（诗103:10-14）。
        主耶稣主动邀请我们，让我们与他作朋友（约15:13-15）。就让我们得以明白他的丰盛恩典，充满了仁义和眷爱，他不但医治我们的疾病，赦免我们的罪恶，而且，还要以十字架的行动来显明，他对我们的爱是何等的长阔高深。
      主饱尝过世间冷暖世态炎凉，也受到过试探。但是，他却没有犯罪。而且，还让我们这些罪得赦免的人，在他的里面得到了恩典和尊严，使我们靠着他的白白恩典，就得称为天父的儿女，得以与主同赴王的盛宴，如王的儿子一样。
        主为我们预备的大筵席，我们便知道在神国里吃饭的有福了！但是，与米非波设在大卫同席时的毕恭毕敬相比，是什么在令我们的天国君王伤心呢？他为我们预备丰盛的大筵席（路14:15-24），要白白的赏赐与我们，我们却与世人一样:忙，很忙，非常忙……以至于，教会聚会人数日渐稀少，效法世界却眉飞色舞；读经祷告不愿意，守望传道日渐贫乏。
        而今，主来的日子已经近了，主在说:看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席（启3:20）。
        他迫切希望我们都能够与主同享天国的丰盛筵席，如王的儿子一样。我们有否预备？我们到底有否预备呢？请赶快穿好礼服(太22:1-14)，准备赴羔羊的宴席。主必快来(启22:12)！（漢之東）