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影视剧说 论“83版射雕英雄传”之是善是恶说“杨康”

影视剧说 论“83版射雕英雄传”之是善是恶说“杨康”

作者: 儒门紫衣 | 来源:发表于2019-05-15 21:00 被阅读2次

原创/儒门紫衣

“飞雪连天射白鹿,笑书神侠依碧鸳”,金庸先生用他的“惊鬼泣神般的孤笔”,为我们缔造了一个“拥有无限可能的武侠江湖”。而金老爷子笔下的虽然都是“身在江湖中不同阶层,不同身份的各类人物”,但,相同的是,同在一个江湖!

也许我们所身处的,正是一个现实版的“武侠江湖”。而在这个“江湖”中,每一个人的“宿命”却时常“难以自己来抉择”,也会常常“遭受”莫名的指责。这就是“江湖”,一个你想远离,却无法摆脱的地方。

说起“射雕英雄传”,当属83版堪称“精典”。其中,苗侨伟饰演的杨康更是以“反派”角色而深入人心,在观剧的同时,也许大部分人都会认为,剧中,杨康的最终结局是他自己“罪有应得,或是死有余辜”。(对于这种观点,个人表示不敢苟同!)

但我想说,请先抛开你对杨康的“偏见”,试着用“辨证”的眼光去深入分析一下“杨康”其人,或许,你也会对他有种“莫名的同情”呢?

那接下来,就让我们从“辨证”有角度来分析吧?

如果杨康和郭靖都平平安安的降生在牛家村,也许就不会有这部“射雕英雄传”了吧!

金庸的武侠,之所以倍受推崇,不单单是老爷子的“笔落惊风雨”,更是因为他将所有的人物都“付予的灵魂的深度”,看金老爷子的作品,你不能单纯去评价一人一事,或者是善是恶。你必须将自己置身其中,去感悟,去体味,去理解!

就说射雕英雄传中的杨康吧!如果当初没有遭逢家变,而他的母亲也没有救过金国的六王爷完颜洪烈,也就不会因此而“妻离子散”。

如果要说杨康坏,那这里面也有二个人有着不可推卸的责任,一个是生父杨铁心,另一个就是他的师父邱处机,所谓“养不教,父之过,教不严,师之惰”。如果说,生父杨铁心还有情可原的话,那做为师父的邱处机就应该负全责了。因为,做为杨康能接触到的知情人之一,他没有告诉杨康事实的真相。也许做为母亲的包惜弱,有难言之隐,但做为师父,他也剥夺了杨康的知情权。

而一直以为自己叫“完颜康”的杨康,从小就与完颜洪烈生活在一起,并且过着“锦衣玉食”的日子,自然与这个“养父”的关系更胜于“生父”了。

剧中,当所有的人都“逼”着杨康“认祖归宗”时,没有人问过他的意见,或是去理解一下他的苦衷。

假若不是处在“宋金交战”的时期,假若完颜洪列只是一个普通的金国平民,那这份“养育之恩”是否胜过“生而未养”的亲情呢?

如果杨康可以轻易的认回杨铁心,不管不顾完颜洪烈对他这十八年的养育之恩与呵护倍至,那又有谁可以保证,他不会因为其他的事情同样的也不认杨铁心吗?

杨康也好!完颜康也罢!我们都别用片面的认知去判断一个人的“正邪善恶”,因为那样真的有失“公平”。

影视剧说 论“83版射雕英雄传”之是善是恶说“杨康”

(本文仅是个人一点拙见,不喜勿喷!)

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