国学经典之三

作者: 星星碎掉了 | 来源:发表于2019-02-19 20:59 被阅读1次

              简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。      ━━魏征《谏太宗十思疏》

    【译文】

              选拔有才能的人而任用他们,选择好的意见采纳它,那些有智慧的就会施展他们的全部才谋,勇敢的就会竭尽他们的威力,仁爱的就会广施他们的恩惠,诚信的就会报效他们的忠心。

    【背景】

            本文写于唐太宗贞观十一年,魏征向太宗上疏,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。

         

          是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

              ---韩愈《师说》

    【大意】因此学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。

    【背景】本文是韩愈写给他的学生李蟠的,论述了教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则。此文抨击当时士大夫阶层“位卑则足羞,官盛则近谀”的心理,倡导从师而学的风气。

         

              天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

              ---苏轼《留侯论》

    【译文】

            天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。

    【背景】这篇文章根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论述了张良取得成功的主观方面的根本原因——过人之节、其志甚远。

           

          “人有不为也,而后可以有为也。”

            ――出自《孟子·离娄章句下·第八节》

    【译文】

            人只有对某些事舍弃不干,然后才可以有所作为;要想有所作为,就必须有所不为。如果样样事情都想干,结果什么成就也没有。人有不为也,而后可以有为也。

         

       

          “志之难也,不在胜人,在自胜。”

            ――《韩非子.喻老》

    【译文】

            一个人立志的境界,不在于胜过别人,而在于胜过自己,要做到这一点,才是最困难的。

             

          2019年2月17日(星期日)

    相关文章

      网友评论

        本文标题:国学经典之三

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/nkcqyqtx.html