圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。

什么叫正信？无我相、无人相，无众生相，无寿者相。

什么叫实信？你唯一相信的，除了这之外，你再不相信别的了。

什么叫净信？因为你变得有解释一切的理论的基础了，你对什么都清静了，你不再恐惧了。

实信、正信、净信，最后信的是什么？无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也就是说这样的人他才是与无量千万佛所种诸善根，这样的人，他才会获得无量无边的福德。

那家人们，你真的无我相，无人相，无众生相，无寿者相了吗？问你内心，这个只有你自己能回答。

无我相，无人相，无众生相，无寿者相，最后剩下的是什么？我没有了，你也没有了，众生也没有了，生老病死也没有了，时空也没有了，剩下的是什么？觉。觉到我、觉到时空、觉得到我没有、觉到人的人没有、觉到众生的众生没有、觉到生老病死的时空没有，觉是唯一的存在。

有一位法师就是一个尊者，他说，万法的显现不是障碍，对万法的执着才是障碍。障碍是什么意思呢？障碍就是障碍你的菩提，障碍你的顿悟，障碍你的丰盛，障碍你的福德，障碍你成佛成圣，障碍的是正信、实信、净信。

万法的显现不是障碍，我不是障碍，人不是障碍，众生不是障碍，寿者不是障碍，天空不是障碍，大地不是障碍，财富不是障碍，疾病不是障碍，丰盛匮乏都不是障碍。什么是障碍呢？对万法的执着才是障碍：认为有我，认为有你，认为有众生，认为有寿者，这才是障碍。头脑上理解当然可以，可是这个不代表说你真的就懂了，你在实际生活当中会不会被这种现象给带走，这才叫真正的障碍。

刚才我讲的法国的那位家人，他说是因为他和他父母的关系，导致他财富不能丰盛，这不是着相吗？我相、人相、众生相，寿者相。所以有好多的灵性课程就这么开始给你来做功课了，做家排、改变你家族的能量，这个时候才反映出来你是否真的无我相、无人相、无众生相、无寿者相，才能真的反映出来你是否心外无理，才能真的反映出来王阳明说的：圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。

你向你的父母求理了，你看这才是真的反映出来你的境界在哪里，而不是你口头上说无我相，无人相，无众生相，无寿者相，我都知道，我也知道一心三藏了。真的吗？这就是杰德说的，你知道你只是活在地球仪上，你活在其中，你才活在了地球上。