最浪漫的事情莫过于，一次又一次地爱上同一个人。
咋一看陈果老师的这本书名，你以为它全是有关爱情。其实不然，它先谈爱情，再谈成熟与自由，认识自己，实现自己以及个人信仰。
但你说它全是有关爱情，也没有错，因为“唯真知才有真爱，唯真自知才有真自爱。”“自爱者，人爱之。”这大概是她把书名取为《好的爱情》的真正原因吧。
这本书只有10万字，200页左右，半天可以看完，坦白说，看这本书，没有听她讲课的那种感觉。
听她讲课，她像传销大师，在课堂上用手指夹着一支粉笔，侃侃而谈，优雅的字句顺手拈来，而且逻辑严密，富有哲理，铿锵有力，不容置疑，有一种说不出的美感，像是深夜时，你的好朋友在大排档和你一边吃串串，一边跟你侃大山。说得夸张一点，真的很容易被洗脑。
看这本书，你会忍不住想象她在讲课，但终究是差了她的动感和声音，少了一份当听众的陶醉。不过，这本书还是有很多值得我们，尤其是年轻的大学生学习的地方。在这里，我给大家摘录几段令我印象深刻的内容，谈谈我的感想。
1
爱情何能长久
最浪漫的爱情莫过于此
当你爱上了一个人，你也就找到了你的神
“我爱你”时我是永不衰竭的源泉
“你爱我”时是我不劳而获的寄生虫
陈果老师开篇花了整书四分之一的篇幅，详谈她理想的高尚爱情，令我这个中年男子一度怀疑，这会不会是她至今单身的原因。像她这样博学、成功、有主见，又有着超尘出世的爱情观的人，真的很难找到梦想的另一半。
当她谈到“爱情何能长久”，我非常认同她的观点，两个人要合二为一，一路同行，最重要的是精神上的同步而行，共同成长。例如我们可以在某段时间，共同学画画，一起学厨艺，甚至是一起学带娃。
最令我感动的是，她举了一个例子：
有一次，我问一对恩爱夫妇，他们是如何保持激情永不消退的？他们的回答是：“你要不断地发现他身上美好的东西，新的美好的东西，然后你就会一次次地爱上不同的他，一次次地爱上同一个人。
最浪漫的事情莫过于，一次又一次地爱上同一个人。
从年轻到年老，在这个过程中，你见证他生命的转变，也参与了他人生的成长，跟不同的他谈恋爱，如果双方都能做到这样，这也是我能想象到的最美好的爱情。
2
真正的自由
是内心的平静与安宁
很多年前，一个非常聪明的学生跟我说，他高中时常常翘掉晚自习，然后翻墙出去打游戏。我问他为什么这么做，他说：“因为晚自习让我感觉很压抑很不自由。“
我又问：“那打游戏自由吗？“他说：”其实也不怎么自由。“我就说：”那什么让你感觉自由呢？“他说：”其实晚自习也觉得不自由，打游戏还是觉得不自由，自由就在于从晚自习逃去游戏机房的那段路上。“
这时候我突然明白，原来他的“自由“只是”在路上“。我们认为的”自由“，其实只是从一种不自由过渡到另一种不自由之间的那个短暂的间歇、那个可怜的喘息。
我们所理解的“自由“更像是两次监禁之间的一次短时间的放风，只是对某种”不自由“的逃避和对抗。
但这两者都不会带来真正的自由，这两件事就意味着强烈的不安、焦虑和慌乱。
就像一个逃犯一样逃避或对抗任何一样东西，你的内心都不会有安宁、放松和平和。
真正的自由者千姿百态，却都有一个共性：无论结果如何，他总能找到自己内心的平静与安宁。
以上内容我完完全全摘录自此书，这是我见过对“自由”最精彩的一次解释。第一次看到这部分，眼泪在我眼眶里打转。
想当年，我辞职骑车游历粤琼桂黔滇藏，再背包游历了尼泊尔和印度，那时候的感觉，真的非常自由，无忧无虑，精神与身体都无比充沛。
当我因疟疾病不得不回广州治病，身无分银需要马上参加工作的时候，我才发现，过去一年的自由，是以透支未来一段时间的支出为代价，只是两次监禁之间的短时间放风，这时候非主动选择的“监禁”，与旅行时“自由”的强烈对比，让我痛苦抑郁了很长一段时间。
在我勇敢选择去旅行的时候，我认为自己是有清醒的自知，也愿意承担后果，在旅行之时，我也很平静，很放松，但我万万没想到，自己“被”重新“监禁”后，会如此失态。
如果是在电影《肖生克的救赎》里，那时的我，估计就是那个刚刚被关进黑漆漆的牢房里，忍不住哭出来喊妈妈，被狱长活生生打死的胖子。
也许，真的像别人说的，得了疟疾，就像女人生了孩子，很容易抑郁吧。时至今日，我也不知道该怎么评价自己当年的借钱旅行。
但今天，我知道，要做到真正的自由，不必与众不同，而应该有清醒的自知，做勇敢的选择，并有坦然无悔的担当。
自由不是自我放纵的力量，恰恰相反，自由体现的是一种自我节制的力量。
3
大学学的是什么
做“小人”也不容易
在古人那里，原来还有“小人之学”，他们从八岁开始学小学。
小学的内容是：洒扫、应对、进退、礼乐射御书数。
洒扫：家务卫生；
应对：待人接物；
进退：包含行动力和定力，行动要果敢，又要懂得静守的涵养，审时度势，领会时机；
六艺：礼乐射御书数，礼节、音乐、投射（体育）、驾驶、书法、算术。
学会了这些，才成为一个合格的“小人”。
学习“小学”的意义是：“于洒扫应对进退之间，持守坚定，涵养纯熟。”
用大白话翻译一下，这“小学”，不就是我们现在很多大学教给学生的内容吗？
而大学和小学是有本质区别的，《大学》开篇明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。读大学，不单是学技能与知识，更重要的是修养自己的人格，拓宽自己的心量，学习成为一个有胸襟气度的“大人”。
大学是“穷理正心，修己治人”的学问。
穷理：探求真理，永无止息；
正心：保持内心公正，光明磊落；
修己：修己之身心；
治人：爱人。
“小人”之术，是谋生之工具，很实用，；“大人”之道，看似很玄，看似无用，但它能使你的内心世界找到喜悦、平静与安宁，正是这些看似“无用”的东西，才是我们生活的意义，是我们活这一场人生的目的。
看完这一段，我突然明白，为什么高校要有思政课和公共课，为什么要设立辅导员这一岗位。
因为正是思政课和公共课，教育大学生除技艺之外的“大学”，也这才是真正的“大人之学”；
而辅导员，其定位是学生的知心朋友和人生导师，他们不一定是上课，但也会在日常生活中，给学生们传授“大学之道”，马克思主义及其中国化，正是“穷理正心，修己治人” 的高阶版。
《好的爱情》还有很多精彩的章节，我就不剧透了，希望你们有空可以看看，重新认识一下自己，重新认识一下爱情，重新看待这个世界。
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