9.10[传统为9.6]太宰①问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”
子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
【译文】太宰问子贡说：“孔老先生是位圣人吗？为什么这样多才多艺呢？”子贡道：“本来就是上天让他成为圣人，又使他多才多艺。”
【老彭有话】太宰求教于子贡说，孔子是圣人吗？为什么他有这么多的才华？子贡回答说，本来就是老天要让他成为圣人，才会让他具备这么多的才能。
孔子听到后说，还是太宰了解我。我小的时候既贫穷又低贱，所以就学会了不少谋生的手艺。我会的这些（技艺）对于君子来说多吗？不多啊！
后面的“君子多乎哉？不多也”中的“君子”，有人认为是孔子在夸奖太宰。以为太宰夸奖了孔子是“圣人”，孔子投桃报李，认为太宰这样的人才是君子。而社会上，“（识孔子的）君子多吗？不多”。如果这样理解就太小瞧孔子了。我认为在孔子看来，一个君子应具备适应社会的多方面能力（技艺）。而他认为他虽然学会了不少“鄙事”，但还远远不够。
【注释】①太宰，官名。
9.11[传统为9.16]子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”
【译文】孔子说：“出外便服伺公卿，入门便服事父兄，有丧事不敢不尽礼，不被酒所困扰，还能有什么影响到我呢？”
【老彭有话】孔子说，在外服侍公卿官员，在家侍奉父母兄长，对丧事不敢不尽心勤勉，不因为醉酒影响到工作，谁还能怎么着我呢？
“出”在此并不是外出，而是到衙门、官府为官。“入”则是回家。联起来，也就是现在人们常挂在嘴上的“上得厅堂、下得厨房”。但孔子马上把“丧事”接上虽让人不舒服，却说明兹事体大。直到现在，民间也还是流行着“有钱难买灵前站”的说法。说明大家对于“丧事”在融洽亲情、友情方面的作用，对于丧事的不重视，也就是对亲情、友情的淡漠，也就是不讲“礼”。
9.12[传统为9.14]子欲居九夷①。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
【译文】孔子想搬到九夷去住。有人说：“那地方太简陋，怎么住？，”孔子道：“有君子住，就不简陋了。”
【老彭有话】孔子想迁居到九夷地方去。有人说，那地方太荒凉了，怎么生活啊。孔子说，君子住处，怎么会荒凉呢？
此章正如后来刘禹锡《陋室铭》。
【注释】①九夷，蛮荒之地。
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