在世俗的道教法门中，或者网络的修行资料里，经常可以见到各种对于“内丹”的追求。人们认为修道之人必修内丹，且拥有了强大的内丹，自己就可以飞升成仙，并且拥有了稳固的修行基础。
对于内丹的修行，金光法门不设专门的课程，且不认同世间道教和网络资料对于内丹的定义。
根据我与祖师的探讨，现将金光法门对内丹的定义公布如下：
1、内丹并不是物质，但具有影响物质的能力。可以影响或改变自己及他人的身体状况，可以通过掌控内丹来改变其他物质的能量层次。也就是说，内丹的修炼者可以养生长寿，也可以开光加持，甚至治病救人。
2、内丹为精气神融合之物，为长期修炼所产生的附属品。内丹的修行必须循序渐进，不能为了修丹而修丹，否则必败无疑。
3、内丹的品种和种类繁杂，需根据个人的修行情况选择性进修。内丹的常见品种有：风丹、花丹、仙丹、药丹、能丹、光丹、雷丹、邪丹、助丹、极丹、法丹、德丹等。
接下来我将结合道教的修丹经典《高上玉皇心印妙经》和祖师的指点指示来全面性的讲解金光法门如何修炼内丹。以下为经典全文：
上药三品，神与气精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。
存无守有，顷刻而成。回风混合，百日功灵。
默朝上帝，一纪飞升。知者易悟，昧者难行。
履践天光，呼吸育清。出玄入牝，若亡若存。
绵绵不绝，固蒂深根。人各有精，精合其神。
神合其气，气合其真。不得其真，皆是强名。
神能入石，神能飞形。入水不溺，入火不焚。
神依形生，精依气盈。不凋不残，松柏青青。
三品一理，妙不可听。其聚则有，其散则零。
七窍相通，窍窍光明。圣日圣月，照耀金庭。
一得永得，自然身轻。太和充溢，骨散寒琼。
得丹则灵，不得则倾。丹在身中，非白非青。
诵之万徧，妙理自明。
首先，在这篇修道的经典里，开篇就指出了精气神三者的重要性。认为他们就是修丹的上药。而何谓“精气神”？三者都不是实体的物质。
“恍恍惚惚，杳杳冥冥”，指代的正是进入精气神的境界。收精，就是把花在世俗业力纠缠上的精力收回，养气，就是通过修炼功法和掌控呼吸来提升能量场，出神，则是通过收心养气来让自己臻于神境。
三者的区别不可言说，且修炼过程并非只需要功法。三者的境界之间涉及到诸多的细节及铺陈。在很多修丹者进行修炼精气神之前，基础的工作都没能做好。比如祛除身中邪气，隔断与世俗之间的业力，化解心中的顽愚贪痴等。如果心性没有摆正，即使每天修炼几个小时，一在红尘中做事心性就会与世俗相连，自然会时刻漏精。
精气神的修炼不在于打坐或者功法，主要在于耐力，定力，专注力，信仰力的磨砺，和智慧上的修为。这是世俗修行内丹错误的第一步，误让人们以为，修行内丹靠的是功法。而忽略了品质和智慧上的修为。真正的大丹靠的是时刻的为人处事和心念矫正，功法辅之。
精指代的是精力，精神，试问如今修炼内丹者，谁能保证自己的精力和精神能够处于正道之上？所思之杂，所想之愚，都无法真正的修精。
气指代的是一个人的视野，心胸，只有视野开阔，心胸宽广之人才能领会气之所存。内气刚正，融合外气天光，方能御浊化清。
神指代的是一个人的智慧见地，已经远远超越了世俗的理解。可以站在神的角度普济众生，克己归心。
精气神的修炼需要弟子专一而诚，摒弃外缘，在长期的修道中不断提升境界，积累功德，辅助以相应的功法，方能去掉自己身心中的滞碍。
再看文中“默朝上帝，一纪飞升”。指代的是修内丹的目的是使人飞升成仙。那么试问，如果内丹真如世俗所说，为身体内部之物质，那飞仙之后内丹又有何用？舍此肉身内丹又如何随灵魂飞升呢？
真正的内丹就像经文中所说：
1、精合其气，气合其神，神合其真。
真为诚实，为宇宙规律，为大道。一个人必须无我奉献，身心清净，与道合一。
2、绵绵不绝，固蒂深根。
内丹需要不断从上界汲取营养，自己的身体内必须有上界高神所种的种子，自己的心念必须可以连通上界。只有受上界认可才有资质修丹。
3、其聚则有，其散则零。
之所以外面散布着“丹为实体物质”的虚言，就是因为妖魔不希望道士修真。只要让大家朝着错误的路去走，他们的目的就会达成。当一个人道士天天想的都是，自己的身体内何时产生“金丹”时，他就会专注于自己的肉体本身，而这恰好是与道教度人救世，怡神养气的宗旨所相背离的。道士只有海纳百川，无我，才能真正容纳下天地之气，才能真正与诸神联通，这才是大丹之要也。因此内丹的修为，是对于能量的掌控，经文所说，自己可以聚而为我所用，也可以散而周游四海，正是游刃有余，心性豁达之故。这句经文击破了“丹为实体物质”的虚言，也击破了很多妖魔的计划。我曾严厉教导本门弟子，绝不可贪法而去学习网络上免费的任何资料，这个金丹便是妖魔侵害道教弟子最恶毒的谎言之一。
4、七窍相通，窍窍光明。
寓意着修丹需要打开自己的灵窍，而且充满光明之力。这正是丹的能量流通之渠道。
5、圣日圣月，照耀金庭。
通过日月阴阳两种能量，修行自身。
因此所谓的金丹，需要修炼自己的心性和品质，疏通灵窍，消除业力，接引日月之光，受神认可，与神相应。才有资格修证成功。
金光法门没有任何一个课程提到了“内丹”，但每一个课程都围绕着以上的宗旨在进行训练。我可以负责任的说：修丹是一种假说，真正的道教弟子不必刻意修丹，只要根据法门的课程和师傅的教导自然修行，自然就会领悟丹之奥妙。
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