阅读《楚辞》中《离骚》第十一章
索藑茅以筳篿兮[1]，命灵氛为余占之[2]。曰两美其必合兮[3]，孰信修而慕之？思九州之博大兮[4]，岂唯是其有女[5]？曰勉远逝而无狐疑兮[6]，孰求美而释女[7]？何所独无芳草兮[8]，尔何怀乎故宇[9]？世幽昧以昡曜兮[10]，孰云察余之善恶。民好恶其不同兮，惟此党人其独异[11]。户服艾以盈要兮[12]，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当[13]？苏粪壤以充帏兮[14]，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮[15]，怀椒糈而要之[16]。百神翳其备降兮[17]，九疑缤其并迎[18]。皇剡剡其扬灵兮[19]，告余以吉故。曰勉升降以上下兮[20]，求矩矱之所同[21]。汤禹严而求合兮[22]，挚咎繇而能调[23]。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒[24]。说操筑于傅岩兮[25]，武丁用而不疑[26]。吕望之鼓刀兮[27]，遭周文而得举[28]。宁戚之讴歌兮[29]，齐桓闻以该辅[30]。及年岁之未晏兮[31]，时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣兮[32]，使夫百草为之不芳。何琼佩之偃蹇兮[33]，众薆然而蔽之[34]。惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮[35]，又何可以淹留。兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅[36]。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也[37]。岂其有他故兮，莫好修之害也。余以兰为可恃兮[38]，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮[39]，榝又欲充夫佩帏[40]。既干进而务入兮[41]，又何芳之能祗[42]。固时俗之流从兮[43]，又孰能无变化。览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离[44]。惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹[45]。芳菲菲而难亏兮[46]，芬至今犹未沬[47]。和调度以自娱兮[48]，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮[49]，周流观乎上下。
【注释】
[1]藑（qiónɡ）茅：一种可用于占卜的花草。筳篿（tínɡzhuān）：筳，木棍。篿，楚人用茅草加木棍或竹片的占卜方法的统称。
[2]灵氛：神巫名。占（zhān）：占卜吉凶。
[3]曰：以下四句是灵氛的答语。一说“曰”字以下四句是屈原问卜之词。两美其必合：这里“两美”有象喻义，承上文“求女”而来，指男女匹合。其深层象喻意义则是指圣君贤臣的遇合，屈原作品经常以男女关系比喻君臣关系。
[4]九州：《尚书·禹贡》中称当时中国有冀、徐、梁、雍、兖、荆、扬、青、豫九州，而此处似为更加宽泛，与邹衍所言“赤县神州”之大九州说近。
[5]是：此处指楚国。
[6]“曰勉”以下四句：也是灵氛劝告作者的话。
[7]女：通“汝”，你。
[8]芳草：喻指贤人。
[9]故宇：指旧居。
[10]昡曜（xuànyào）：迷惑混乱。昡，同“眩”。曜，通“耀”。
[11]党人：指结党营私之人。
[12]盈要：满腰。
[13]珵（chénɡ）：美玉。当：得当，得宜。
[14]帏（wéi）：香囊。
[15]巫咸：古神巫名。
[16]椒糈（xǔ）：以椒香拌和的精米，类似粽子。椒，香料。糈，精米。要（yāo）：同“邀”，迎候。
17]翳（yì）：遮蔽。
[18]九疑：即九嶷，山名，在湖南宁远县南。此指九嶷诸神。
[19]剡剡（yǎn）：光华四溢的样子。扬灵：显扬神灵。
[20]升降以上下：此处有寻找贤君知己之意。
[21]矩矱（yuē）：规矩、规约。
[22]严：通“俨”，庄重，恭敬。
[23]挚（zhì）咎繇（gāoyáo）：挚，商汤名臣伊尹。咎繇，舜臣，又作“皋陶”。
[24]媒：媒介、使臣。
[25]说（yuè）：即傅说，殷时贤臣。操筑：版筑。
[26]武丁：殷高宗，一代中兴之君。
[27]吕望：即姜子牙。鼓：舞动。
[28]周文：周文王姬昌。
[29]宁戚：卫人。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“宁戚饭牛车下，而桓公任之以国。”
[30]该辅：征用以备辅佐之选。该，备。
[31]晏：晚。
[32]鹈鴂（tíjué）：鸟名，即子规、杜鹃。
[33]琼：美玉。偃蹇：形容美盛的样子。
[34]薆（ài）然：遮挡的样子。
[35]缤纷：这里形容世道混乱。
[36]茅：这里比喻谗佞小人。
[37]萧艾：贱草，这里比喻谗佞小人。
[38]兰：喻指变节之人。
[39]慢慆（tāo）：怠惰佚乐。
[40]榝（shā）：似茱萸而小，赤色。夫：于，乎。
[41]务入：指务必求进。
[42]祗（zhī）：尊敬。
[43]流从：随波逐流，盲目跟从。
[44]揭车与江离：借喻贤才之变节者。
[45]委：此指遭人抛弃的意思。历兹：到这步田地的意思，意即遭遇祸殃，以至于此。
[46]亏：亏损，消歇。
[47]沬（mèi）：这里是香气消散的意思。
[48]调度：格调和法度。
[49]饰：佩饰，服饰，这里比喻年岁。
【译文】
取竹片、茅叶来卜筮啊，命灵氛为我占知。他说两种美好事物一定能会合啊，哪个真正美好的人不会招人思慕？想一想九州之地的宽广啊，难道只有这里才有美女存在？他说勉力远走不要犹豫啊，哪个真心向往美好的人会把你抛弃？哪里没有芬芳的花草啊，你为何单恋旧居？世道昏暗使人迷乱啊，谁说能明察我心的好恶！人的好恶尺度有别啊，只有这些党徒们尤其令人不可思议。每家每户将艾草挂满腰间啊，说幽谷香兰不能作佩饰。察考选用的草木都不得当啊，难道能公正地衡量玉石的美质？拾取粪土装满香囊啊，他们说大椒毫不芳馨。我打算听从灵氛吉祥的卜辞啊，心里却还怀疑迷茫。巫咸傍晚就要降临啊，我怀揣香粽前往迎候。众神遮天蔽日纷纷降临啊，九嶷山灵纷纷也来迎接。煌煌威灵神光特显啊，他们告诉我灵氛吉卜的缘故。我上天入地周游四方啊，只为寻求君臣间同心戮力。汤禹虔敬求索与己合德的贤臣啊，伊尹、皋陶得以与之调和共济。只要内心崇尚修洁啊，又何必用那使臣来进行沟通。傅说在傅岩操杵筑土啊，武丁任用他毫无猜疑。吕尚挥刀屠肉啊，遇到文王而得到重用。宁戚击牛角高歌啊，齐桓公听到后让其入朝辅弼。趁年龄还不算老大啊，时机还未尽失。唯恐鹈鴂早早啼叫啊，使花卉凋零黯淡了芳香。为何玉佩那么卓然高贵啊，人们却群起把它光芒遮挡？只有这些党徒不诚信啊，恐怕会出于嫉妒将它摧折伤害。时代纷乱变幻莫测啊，又有什么理由长期逗留？兰草、白芷被同化而不香醇啊，荃、蕙变得与茅草相同。为什么曾经的香草啊，如今竟与白蒿、艾草同处一地！难道还有别的理由吗？这是不喜好修洁带来的危害！我以为兰草可以依靠啊，却不知它华而不实只是外貌修颀。抛弃它的美好而随波逐流啊，苟且偷生得以列入芳香花草的行列！椒专断谄佞飞扬跋扈啊，榝又想混进人们佩带的香囊里。既然一心只想钻营汲汲于名位啊，又怎能对芳华本有的品格抱有敬意？本来时俗就随大流啊，谁又能坚持原则不动摇。看到椒和兰也是这样啊，又何况揭车和江离？想到这佩饰如此可贵啊，它的美质遭人唾弃竟到如此田地。我的香囊芬芳浓郁难以消损啊，馨香至今还未散去。调节自我以求欢娱啊，姑且飘浮观览寻找知己。趁我正值年富力强啊，巡行天地上下游历。
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