记得之前听一个哲学教授说过，如果你想了解《道德经》在讲什么，那么首先要了解老子这个人，再去读这本书。
老子是春秋战国时期的著名的思想家，连孔子都是他的学生，所以你应该清楚，老子的水平可不是一般的。
他既是一个史官，又是一个教官，他那时担任了一个官职，叫做守藏史，这是什么官呢？也就相当于我们现在的图书馆管理员，这样一个官职对他的知识水平有很大的影响。
他也是道家学派的创始人，自然他的思想离不开“道”。
老子的《道德经》全文不过五千多字，但把全人类的道德要求大多囊括在其中，堪比西方的圣经，你如果把这本书完全读懂之后你会发现，其实中国几千年来的传统思想基本上都是在围绕《道德经》里面所说的内容展开的。
那么《道德经》到底在讲什么呢？我们先来了解一下《道德经》这本书的来源，之前我听别人讲，关于这本书的产生有一个故事。
那时老子要出关云游，但是守关的将士不愿意也不舍得放他出关，因为那时候老子已经有很大的名声了，所以将士们要老子把他的思想写成一本书，才放他过关，后来才有了今天的《道德经》。
但其实这是一个传说故事，事实并非这样的，《道德经》的产生背景有点类似于孔子的《论语》，之前也说过，老子是一个教官，《道德经》里面所有的内容都是孔子与他的学生以及达官贵人甚至是王之间交谈的结果。
所以有些学者讲这本书其实是一本帝王之书，目的是要把王和士培养成圣，这里的圣指的是好人。
这本书之前没有特定的名字，就叫做《老子》，后来有人发现，虽然这本书有五千多字，但是来来回回讲的其实就只有两个字，即“道”和“德”，因此后人才把这本书称作为《道德经》。
但这里面的“道”和“德”并不能与现在的道德一概而论，如果你要把它们放在一起按照现在的意思理解，就过于狭窄了。
《道德经》里面的“道”指的是天道，常道和人道，泛指规律和底线，而“德”指的是为人的道德和处世的美德，按照构字法来看，德这个字其实和道两者有很大的关联，你按照道来做，就是有德，而违背道则是失德，所以古人有一句话“德者得也”。
比如《道德经》开篇首句“道可道，非常道，名可名，非常名”。很多人一读这本书看到这第一句话就懵了，不知道该如何理解。
其实你只要按照我说的这么理解，这本书就好懂多了，这里面的“道”指的就是一些深刻的道理，而“名”指的是语言和逻辑，也就是“道”表达的工具，但是语言有一定的局限性，并不能把到完完整整的表述出来，因此能说出来的道理都不深刻和高深了，所以“道可道，非常道”，因为“名可名，非常名”，就这么简单。
但是如何才能把道理深刻的讲出来呢？老子给出了我们方法，那就是用形象，故事是最好的形象，不要把一个道理直接说出来，而给别人讲一个故事，让他自己从里面悟出道理，所以你看古往今来一般有智慧的人，都不会直接把答案和盘托出，而是一个故事的形式，讲述给别人。
正所谓读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如阅人无数，阅人无数，不如名师指路，名师指路，不如自己来悟，所以最终还是会回到自己身上，这也就是《道德经》这本书给我们带来的最大的道理。
归根结底，《道德经》这本书告诉我们的就是一句话：做任何事情都要按照道，要把道放在德的前面，读这本书的时候，你只要带着这种思路去读，就差不多能把这本书读懂了。
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