“赵普，一代勋臣也，东征西讨，无不如意，求其所学，自《论语》之外无余业。”
这句话来自《儒吏》，说的是宋初名相赵普，他所学的书籍，除了《论语》之外，没有别的了。另外这段话下面还有一个小注，写着：“赵普曰：《论语》二十篇，吾以一半佐太祖定天下”。
于是，人们就流传一种说法，说赵普是靠“半部《论语》治天下”的。
“半部论语治天下”的典故也由此而来。
可见《论语》对于官员、领导干部来说，都是一门必读课。
《论语》问世两千多年以来，一直都是候任官员和现任官员的政治学经典教材，借以学习治理国家的理论和方法。
后来《论语》一度被当作普通学生的教科书。为了恢复《论语》的本来职能，武汉大学文学院教授吴天明著作了这本《论语新绎》，专供当今领导干部学习治/理国家，治/理行业、企业、事业单位之用。
《论语》主要收录的是孔子教育弟子和诸侯卿大夫等人的语录。
作为领导干部，可以从中学到什么呢？
德
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
孔子认为诸侯治理国家，要以德治国，这样就能像北极星一样，处在中心位置，大家都围绕着它。
俗话说得好：以理服人，可以让人心悦诚服，使国力强大。以德服人，可以修身齐家治 国平天 下。
仁
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
本章是孔子鼓励君子要努力实行仁政理想，无论成败。只要你有志于实行仁政，不管成功与否都没什么不好。
礼
孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
本章主要是孔子教弟子做官、治国之道。不懂得礼制，就不可能做官；不懂得辨析别人的话，就无法认识人才。
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
本章是用“先王之道”论证“礼”的作用为“和”，可见为官之人是需要用礼制来节制自己的言行举止的。
有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
本章是有子教育弟子做人做官要注意的几个问题：说话要符合道义、待人要谦恭且符合礼制。
为了方便当今的领导干部阅读学习，本书除了原文、注释和译文外，额外增加了“题旨、简析”，可以让我们更清楚地了解孔子的思想以及孔子的时代背景以及为何孔子和弟子要这样说。
如果你想成为一个优秀的领导干部，不妨先从这本《论语新绎》开始着手学习吧！
网友评论