志愿：去私欲，致良知，依良知而行。
任何事情做与不做，只在一念之间。不做，有千万种理由；做，只有一条道路。
最近想的最多的是，如果不是按部就班地跟随大家学习阳明心学，此刻我会是什么样子？时间都是挤出来的，如果不学习，会沉浸在刷手机里，刷刷某音，逛逛某宝，还一个劲儿地喊，忙忙忙。大把的时间都在手指间如流水般溜走，蹉跎了光阴，流逝了岁月，草草了此一生。
为了对症下药，我着实对自己狠了一把，导读，听完两遍，本想着第三遍可以美美的边听边做笔记。哪知道，小事一件接着一件来到我的近前。无奈，即使再怎么热爱学习这件事，也需要搞清楚轻重缓急。把事情处理完，赶紧趁着热乎劲再来一遍系统性学习，有模有样地边听边写。这不就对了吗？哪有太难的事，不过是没有诚心诚意去做而已。
文中阳明先生对聂文蔚讲到：走上致良知的大道，就像驾着马车走上康庄大道 ，偶尔出现迂回曲折的情形 ，那是马性还没有完全调伏，缰绳的操作用力还不够均匀，但是不会误入歧途。
本文分三个部分：
一、勿忘无助，无论是历事练心，还是独自的涵养 ，都要把握好度 ；要在“必有事焉”上下功夫。即：每一个当下， 每一件事情 ，我们都要一两只而行 。无需在文字文意上去解释、 探讨什么是良知，事情做到，道理自现。
二、致良知的下手处 ，事情的背后存在良知。良知的呈现最为真切笃实 ，不容遮蔽的地方就是孝悌， 用孝悌之心去做生活中的每一件事，此谓“道”。
三、阳明先生从《论语》中引申出“臆、逆、先觉”。即只要诚心诚意的对自己的良知 ，所有的问题都不是问题 。
接下来讲到：“生而知之、 学而知之 、困而知之 ”，以及“尽心知天 、夭寿不贰 、修身以俟 ”，进一步阐述了本心、本性、天理。让我有了更明确的解读，把知识，变成属于自己的智慧。
最后阳明先生说到，我们无需担心圣人的间断，只需担心自己的功夫不够就是了。我收获最大的是，我们一般人需要在“夭寿不贰、修身以俟”上下功夫。从小事做起，祛除傲慢、分别之心。
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