第六段：
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。
先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。
后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了（从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐）。
第六段自叙本志，淡泊名利，回顾与先帝患难与共的艰苦历程。
第七段：
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的的地方。
现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。
这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。（庶：希望）
至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
第六段和第七段是本文的第二部分，寓情于事。
在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和“受命以来”的工作的同时，抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子，兴复汉室的决心，临走前再次叮咛刘禅要依靠大臣理好朝政。
第八段：
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹（zou）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
效：效命的任务。诹：询问。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。
如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
第九段：
今当远离，临表涕零，不知所言。
今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。
第八段和第九段是本文的第三部分，总结全文，提出要求，归结责任。
首先说出出师誓言，如果没有达到目标，就治臣之罪。交代出师后朝政事宜，朝臣、后主职责应分明，反复叮咛后主要牢记刘备遗训，言辞恳切，语重心长。最后结语表明临行前的百感交集和无限恋念之情。
《三国志·诸葛亮传》记载，刘备曾对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”果真，诸葛亮也是像在教导自己的儿子一样，事无巨细，循循善诱。
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（陆游），通篇读完，我还是想尝试一下写一篇独立的读后感。
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