愚迷骄诳嫉妒等罪，凡夫愚迷，只知忏其前愆，不知悔其后过，以不悔故。何以痛改前非？死不改悔也^_^
大理17.1216洱海才村·日出
时大师见广韶洎四方士庶，骈集山中听法，于是升座告大众曰，来诸善知识，
此事须从自性中起，于一切时，念念自净其心，自修自行，见自己法身，见自心佛，自度自戒，始得不假。
忏悔品第六
到此，既从远来，一会于此，皆共有缘，今可各各胡跪先为传自性五分法身香，次授无相忏悔。众胡跪，师曰：
一戒香。即自心中，无非无恶，无嫉妒，无贪嗔，无劫害。名戒香。
二定香。即睹诸善恶境相，自心不乱。名定香。
三慧香。自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶，虽修众善，心不执着，敬上念下，矜恤孤贫。名慧香。
四解脱香。即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍。名解脱香。
五解脱知见香。自心即无攀缘善恶，不可沈空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提真性不易。名解脱知见香。
善知识。此香各自内熏，莫向外觅。
今与汝等，授无相忏悔，灭三世罪，令得三业清净。
善知识。各随我语，一时道：
弟子等，从前念今念及后念，念念不被愚迷染，从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。
弟子等，从前念今念及后念，念念不被骄诳染，从前所有恶业骄诳等罪悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。
弟子等，从前念今念及后念，念念不被嫉妒染，从前所有恶业嫉妒等罪悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。
已上是为无相忏悔。云何名忏？云何名悔？
忏者忏其前愆。从前所有恶业，愚迷骄诳嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。
悔者悔其后过。从今已后，所有恶业，愚迷骄诳嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔。故称忏悔。
凡夫愚迷，只知忏其前愆，不知悔其后过，以不悔故。
前愆不灭，后过又生。前愆既不灭，后过复又生，何名忏悔？
忏悔品第六
善知识。既忏悔已，与善知识，发四宏誓愿，各须用心正听。
自心众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。
善知识。大家岂不道，众生无边誓愿度，恁么道且不是惠能度？
善知识，心中众生，所谓邪迷心，诳妄心，不善心，嫉妒心，恶毒心，如是等心，尽是众生，各须自性自度，是名真度。
何名自性自度？即自心中，邪见烦恼愚痴众生，将正见度。既有正见，使般若智打破愚痴迷妄，众生各自各度。
邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度。如是度者，名为真度。
又烦恼无边誓愿断。将自性般若智，除却虚妄思想心是也。
又法门无尽誓愿学。须自见性，常行正法。是名真学。
又无上佛道誓愿成。既常能下心，行于真正，离迷离觉，常生般若，除真除妄，即见佛性，即言下佛道成。
常念修行，是愿力法。
善知识。今发四宏愿了，更与善知识，授无相三归依戒。
善知识。归依觉，两足尊；归依正，离欲尊；归依净，众生尊。
从今日去，称觉为师，更不归依邪魔外道，以自性三宝，常自证明。
劝善知识，归依自性三宝，佛道觉也，法者正也，僧者净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色。名两足尊。
忏悔品第六
自心归依正，念念无邪见。以无邪见故，即无人我贡高，贪念执着。名离欲尊。
自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自心皆不染著。名众中尊。
若修此行，是自归依。
凡夫不会，从日至夜，受三归戒，若言归依佛，佛在何处？若不见佛，凭何所归？言却成妄！
善知识。各自观察，莫错用心！
经文分明言自归，依佛，不言归依他佛，自佛不归，无所依处。
今既自悟，各须归依自心三宝，内调心性，外敬他人，是自归依也。
善知识。既归依自身三宝竟，各各志心。吾与说一体三身自性佛，令汝等见三身，了然自悟自性，总随我道。
于自色身归依清静法身佛，于自色身归依圆满报身佛，于自色身归依千百亿化身佛。
善知识。色身是舍宅不可言归，向者三身佛。在自性中，世人总有，为自心迷，不见内性，外觅三身如来，不见自身中有三身佛。
汝等听说，令汝等于自身中见自性有三身佛，此三身佛从自性生，不从外得。
何名清静法身佛？
世人性本清静，万法从自性生。思量一切恶事，即生恶行；思量一切善事，即生善行。
如是诸法在自性中，如天常清，日月常明。为浮云覆盖，上明下暗，忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现。
人性常浮游，如彼天云。
忏悔品第六
善知识。智如日慧如月，智慧常明。于外著境，被妄念浮云，盖覆自性，不得明朗。
若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于自性中，万法皆现。
见性之人，亦复如是。此名清静法身佛。
善知识。自心归依自性，是归依真佛。自归依者，除却自性中：不善心，嫉妒心，谄曲心，吾我心，诳妄心，轻人心，慢他心，邪见心，贡高心，及一切时中不善之行。
常见己过，不说他人好恶，是自归依。
何为圆满报身？
譬如一灯能灭千年暗，一智能灭万年愚。
莫思向前，已过不可得。常思于后，念念圆明，自见本性。善恶虽殊，本性无二，无二之性，名为实性。
于实性中不染善恶，此名圆满报身佛。
自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽，直至无上菩提。念念自见，不失本念，名为报身。
何名千百亿化身？
若不思万法，性本如空，一念思量，名为变化。
思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。
毒害化为龙蛇，慈悲化为菩萨，智慧化为上界，愚痴化为下方。自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶道。
回一念善，智慧即生。此名自性化身佛。
善知识。
法身本具，念念自性自见，即是报身佛。
从报身思量，即是化身佛。
自悟自修，自性功德，是真归依！
皮肉是色身，色身是舍宅，不言归依也。
但悟自性三身，即识自性佛。
忏悔品第六
吾有一无相颂，若能诵持，言下令汝积劫迷罪，一时消灭。颂曰：
迷人修福不修道 只言修福便是道
布施供养福无边 心中三恶元来造
拟将修福欲灭罪 后世得福罪还在
但向心中除罪缘 各自性中真忏悔
忽悟大乘真忏悔 除邪行正即无罪
学道常于自性观 即与诸佛同一类
吾祖唯传此顿法 普愿见性同一体
若欲当来觅法身 离诸法相心中洗
努力自见莫悠悠 后念忽绝一世休
若悟大乘得见性 虔恭合掌至心求
师言，善知识，总须诵取，依此修行，言下见性，虽去吾千里，如常在吾边。于此言下不悟，即对面千里。何勤远来，珍重好去。
一众闻法，靡不开悟，欢喜奉行。
韶关18.0226丹霞山下·龙皇宫村
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