昨天从合肥学习回到家里已是9点多，对于未能按时参加开班仪式，心有歉疚。一边洗脚一边听博仁老师的《教条示龙场诸生》导读。
这篇导读，它就像一把种子种在了我的心里。
第一个种子是立志。从昨晚到现在，我一直在思考我要成为一个什么样的人，我也要立下一个清晰笃定的志向。
阳明先生说，志不立，天下无可成之事。很长时间我都认为我自己是一个有志向的人，但那不是清晰明确和笃定的志向，仅仅只是我的愿望。从小到大我们会有很多很多的愿望，但是这些愿望能够实现的有多少？于是乎，我们真的要认真的去思考自己的志向，自己的愿望，自己的目标；让志向、愿望、目标从上而下贯穿起来，有一个明确的、清晰的脉络，唯有如此才是真正的立志。
志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终亦何所底乎？
心之所向，一往无前；心无所向，踌躇不前。当我们心中没有方向的时候我们是迷茫的、无力的。无舵之舟航行于海，无论海上刮什么风，我们都不顺风。
第2粒萌发的种子就是责善。
早晨母亲在跟我说，昨天跟孩子在一起的一些琐碎事情。我当时提了一个建议，我很直截了当的跟母亲说，你可以直接告诉孩子怎么做，而不是要告诉孩子不能这么做；如果你只告诉孩子不要做什么，不能做什么，那他会很迷茫因为他不知道该怎么做。虽然很平和的语气，但是但是我感觉妈妈还是有一点不开心。事后我在反省我自己说的话，这样的话就不是责善。
我以为我学习成长了，有知识了就认为母亲说的不对。于是内心有了傲慢，很多时候没有顾及母亲的感受，就直接说出了自己心中的想法。这样的说法做法是让别人难以接受的，即便是我是对的；因为我首先没有尊重她做人为人的基本尊严，没有尊重她的情感。
正如阳明先生所说“若先暴白其过恶，痛毁极诋，使无所容，彼将发其愧耻愤恨之心，虽欲降以相从，而势有所不能，是激之而使为恶矣。”
直白的指责让人羞愧、无地自容，这样的道理说教非但不能使人向善，反而使人向恶；无心之过，亦是过也；有心责骂，实为恶也；为人不可不自察也。
与老婆一起出门，她一直在旁边不停的吩咐我做事；于是我就觉得不开心了，开始反驳她。面对我的反驳，老婆自然没有好心情好语气。这时责善两个字出现在脑海里。我马上觉察到自己的说话方式有问题，于是我对老婆说“你这样的说法让我不舒服，你把事情跟我说就行了，我知道该怎么做。”随着我这样跟老婆直接的反映我内在的情感和感受的时候，我的情绪开始消失，老婆的情绪也开始好转。
再回头写这篇心得的时候，我想起了博仁老师的导读“人以是而加诸我，凡攻我之失者，皆我师也，安可以不乐受而心感之乎？”现在想来当时觉得挺不错的处理方式其实还没有做到真正的责善。我应该首先感谢老婆，同理她的情感，然后再交流我们彼此的意见。
面对孩子的教育和引导更要如此。很多时候，我们不允许孩子表达自己的情绪，比如说不许哭，不要闹，不要发脾气；于是这些情绪被压抑下来，封藏在身体和心灵的深处，某一天某一个时刻，当外界有类似刺激的时候，它就如火山爆发一般再次喷薄而出。这就是我们很多时候情绪来的莫名其妙的原因，因为这些情绪的能量都是许久以前就酝酿发酵好的。如果在孩子童年的时候给到他很好的爱，并且允许他很自然的去流露和表达自己的情绪；那么孩子在成年以后，他就不会有太多的莫名情绪。
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