今日读:子日：“君子无所争，必也射乎！揖让而升下，而饮，其争也君子。”
礼、乐、射、御、书、数
君子六艺是指中国周朝贵族教育体系中的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。
礼：指各种礼仪规范和仪式，如吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等，用于维护社会秩序和人际关系。
乐：包括音乐和舞蹈艺术，用于祭祀、庆典等重大场合，具有教育和娱乐功能。
射：指射箭技术，包括白矢、参连、剡注等，是军事训练的一部分。
御：指驾驭马车的技术，包括鸣和鸾、逐水车、过君表等，是古代交通和战争中的重要技能。
书：指书法，包括象形、指事、会意、形声等造字和识字方法。
数：指数学知识和运算方法，用于解决实际问题，如土地面积计算、粮食分配等
中国最早的运动会——射礼运动会
早在公元前1035年西周时期，就出现了由国家主办的射箭比赛活动——射礼运动会，射礼运动会是具有现代体育竞技色彩、由国家主办，它依托于每年秋季的国家祭典，是为获得参加国家祭典的资格而进行的射箭选拔赛。西周射礼运动会每年举办一次，从公元前1035年开始，到公元前772年结束，共举办了263届。举办的时间通常为一天，举办的地点是射宫，也称辟雍或射庐。
其中对射箭运动的管理主要是“乡射礼仪”，负责监管参加乡射之礼的人，主要看他们是否做到如下五个方面。
一、是他们在射箭比赛中是否做到了身体与心志相和谐；
二、是他们在射箭比赛中的仪容是否符合礼的规范；
三、是他们在射箭比赛中是否射中了目标；
四、是他们在射箭比赛中是否符合音乐的节奏；
五、是他们在射箭比赛中的舞姿是否优美
读到这里，我突然觉得，我以前对于贵族的认识是多么浅薄，贵族可不是只有钱，而是需要德智体美劳全面发展的人，这样的人什么都有，才不会争一时利益得失，才会追求更高的境界，以前看到那些豪门贵子会抛弃荣华富贵去做一些现在看来吃力不讨好的事情，或者是利在千秋，当下却功过难评的事情，会觉得这些人怎么这么傻，放在好好的日子不过，非去折腾这些事，折腾完了，天下人得利，自己却是最吃亏的人!虽然口头上会赞美这些人，但身体很诚实的不去做这样的事情，现在看来，我其实是一个非常有小农意识的人!无利不起早，趋利避害，见识不广的一个人，虽然我自己对此并不反感，但是，当我尝试把眼界放宽时，才会明白，当时他们义无反顾的这么做是因为家族有底气，有能力支持他们，也是他们和我们不在同一个纬度了，他们可以不用考虑个人的利益，而是将眼光放在全人类的利益上了，所以，他们可以为了自己的理想和梦想而奋斗。
难怪孔夫子对于六艺的学习极为重视。射艺是唯一一个需要与人一争高低的项目，但是孔子也说，君子射之前要拱手行礼后在上堂比试，比试结束后，再拱手行礼后下来，胜败结果出来后，胜败双方再行礼，上堂后互相敬酒，然后再行礼下来。这样一套程序走下来，两人都彬彬有礼，不以成败论英雄。这是仁的一种体现，也是将仁具象化，生动的体现。
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