成汤开创的世界

成汤盛世

『成汤』

            导演了

                        我们现在的世界

        在人类文明发展的道路上，自从在西边出现了以白色人种群为主的商时代社会以后。喜马拉雅的政治文化中心，也从内到外的易出来了一部分礼学界的长老们，这些长老们组成了新的政治力量集团，在欧罗巴组建形成了新的政治、文化、权利中心--长老会雅典。“雅典”一词的本意是两个概念的合成词。雅是指的玉皇大帝统御区域使用的语言--雅音。典是指的是用象数彖辞编辑汇总的礼学思想典籍。同时，在文化交流中迅速地形成了喜马拉雅--欧罗巴语系。也就是后来人们认为的印欧语系。礼学把这个商称呼为“域”。也就是我们后来人们所指的西域。

      随着1/4的“商”易出和发展，3/4的“汤”也同步拓展起来了。拓展的主力军，就是现在三星堆文明社会的“蜀”地上的主人们。现在的东南亚地区和东亚版图主要就是“蜀”人开发出来的。向南组织了扶桑地域的再次拓展，促使黄色人种和各个民族之间的大融合。带去了新文化思想和理念。让礼学文化迅速在扶桑地域发展壮大起来。创立出来了“南汤”。礼学称呼为“御”的方位。御表示只有驾船才可以到达的地方。在向东面地方的拓展，“蜀”人首先巩固了良渚文化文明。建立了“闽粤”和“吴越”联邦。传播了礼学思想和蜀文明。创立出来了“东汤”。礼学文化把这一地理区间就称呼为“鱼”的方位。向北越秦岭汇合祁连山的其子，进入了大陆中原地区。在这一时期，“蜀”人不仅带去了文化和文明，更为重要的是实现了大面积的开疆拓土。创建起来的“北汤”。礼学把这个新兴开发的土地称呼为“豫”。

      由此，天下就形成了新的礼学五行统治版图：

域（金）、鱼（木）、豫（水）、御（火）和五大山脉形成精神信仰玉（土）。也就是说，喜马拉雅山，昆仑山，东天山，南北天山，阿尔泰山仍然是全世界的信仰归属，普天下黎民百姓的原始家园。

      而在新兴的五行布局中，礼学思想上仍然延续使用着（yu玉）的语音字。就是表达了礼学思想仍然是当时人类文明社会的信仰和纲领。依然指导着人类社会的发展和进步。使得易出的四方域、御、鱼、豫依旧归顺着玉的麾下。

        商和汤的形成和发展，可以说是人类文明社会发展道路上的一个重要的里程碑。它不仅形成了现在世界地域版图，也形成了现在世界的语言文化格局。最最重要的是人类文明开始了公有制为主体的社会。淘汰了氏族公社和部落联盟的社会分配制度。在当时社会的精神文明上开始有了礼学思想上的律例和法典。在物质文明上人人都共享有食物分配。

      当时的人们在礼教的教育下，吃饭前都要对礼学作祷告。加深对礼学的掌握和认知，也是礼学对人们的一种普及教育的方法。现如今我们生活中，吃饭时叫做“盛饭”“盛汤”。把“汤shang”的意思转化为了“烫”的音意。其实，就是把当时社会里吃饭前的祈祷词“成汤”读成了现在我们吃饭中的“盛汤”了。

      当然，“成汤”盛世创造出来的故事，不仅仅是留给我们现在的“盛汤”。

成汤开创的世界