没有大房子住，没有锦衣华服，没有香车宝马，没有饕餮大餐，世人的抱怨十有八九落脚在物质的欲望，然后归于单一-钱财不足。
物质的快乐清单也许会不尽相同：从乔治王朝时期风格的新古典式住宅，到一架装备精良的喷气飞机，从花树绕墙，喷泉汩汩的奥赛蒂别墅，到关爱有加的知心朋友，围坐在庄重的橡木餐桌，从嵌入壁龛的卧室和挺括的亚麻床单，到镶有贝壳的宽大浴室，从周末度假的豪华套间，到用不完的钱……
对享乐的追求必然会派生出长长的列表，后人依据想象或是杜撰出的奢华层出不穷，人们在嫉妒之余更多的是垂涎三尺的羡慕。
无论谁，总可以在这个列表上加上所能想象到的奢华，无论谁，很清楚未能获得奢华的失望，因为眼前的生活终是与期望相差一点点，人们不由自主把最大的制约归于钱财缺乏。没错，这是世人直觉的快乐，也是世人痛苦的源泉。
公元前341年出生的伊壁鸠鲁是一位与众不同的哲学家，因为他一改别的哲学家视享乐为罪恶的思想，欣然写下：“如果我把口腹之乐、性爱之欢、悦耳之娱、见窈窕倩影而柔情荡漾，一概摈弃，那我将无法设想善为何物。”
伊壁鸠鲁是第一位，也是少有的强调感官快乐的哲学家，伊壁鸠鲁是诚实的，他敢于说出超乎寻常的观点：“快乐是幸福生活的起点和目标，一切善的根源来自口腹之乐，就是智慧和文化也必须与此相关。“
直到读到伊壁鸠鲁对快乐的定义，才知道是人们误解了他，犹如一如既往对哲学的误解。
他不慕豪宅，饮食极简，一罐奶酪，是他眼里的盛筵。
他不是感官迟钝，而是开具了下面的快乐清单：
友谊：凡智慧所能够提供的、助人终身幸福的事物之中，友谊远超过一切。
自由：生活简朴是摈弃物质束缚的自由，开始公社生活，换取不必屈从别人的自由，总之他在尽一切可能摆脱束缚，让自由最大化。
：很少有比思想更好的医治焦虑的良药了。面对由金钱，疾病，死亡和鬼神引起的焦虑，思考可以厘清缘由，至少可以减轻痛苦的执拗。
“他对追求快乐的执着远远超过那些指责他纵欲无度的人的想象。他正是经过理性的分析之后，出语惊人，指出怎样才真正能实现快乐人生——对缺少钱财的人说来很幸运，构成快乐的要素虽然难以捉摸，却似乎不大昂贵。“
伊壁鸠鲁不仅重新定义了快乐，而且发明了类似苏格拉底的五步思辨方式，来帮助人们回答不为直觉所蒙蔽的真正快乐。他最终把消除痛苦，追求快乐变成了哲学家的任务：“就是帮助我们解读自己弄不清楚的痛苦和欲望的脉搏，从而使我们免于制定错误的谋求快乐的方案。“
在伊壁鸠鲁看来，钱财永远不是达到快乐的障碍，是人们误解了快乐，是人们缺乏了寻找快乐的能力。
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