括囊无咎

括囊无咎

《周易》坤卦第二，六4：括囊，无咎，无誉。《象》曰：括囊无咎，慎不害也。……盖言谨也。

坤卦由六个阴爻组成，从下往上数第四个就是六4，其位置“上不在天，下不在田”，第五、六爻属天，第一、二爻属地，中间第三、四爻属人。六3的《象》曰：含章可贞，以时发也；或从王事，知光大也。结合第三、四爻来看，三爻“含蓄才能长久，待时而发；或许辅助君王之事业，实现自身价值。”四爻“收紧口袋，没过错，也没名誉。”

四爻，都属于成长阶段，三爻因“从王事”，肯定有功劳，名利双收，那么到四爻的时候，就必须懂得“括囊”，不引起君王的猜疑与众臣的嫉妒，方可保“无咎”，但也会“无誉”，总之会“无成，有终”。

历史上的曾国藩，就是一位深通“括囊之术”的典范。以他的实力与声望，消除太平天国势力后，完全可以继续北上直指京师，取而代之。他没有这样做的原因固然很多，但我猜想，曾帅肯定深通易理，或从王事之后，懂得括囊，及时裁撤湘军，屡次上表朝廷，表明自己退隐归田的心意，结果“无咎”。曾帅不但保证了自己全身而退，还告诫子孙，不许从军从政，从根本上远离是非之地。所以曾国藩家族能够人才辈出，长盛不衰。

与他形成鲜明对照的是左宗棠，左公才干、胆识、智谋不输于曾帅，一是他以非进士出身而耿耿于怀，二是他的脾气古怪得罪了不少人，所以年近古稀，还抬着棺材去收复新疆，在京城没休息几年，又被派往福建海边打仗，结果死在战场上。其悲惨结局，与对头李鸿章关系莫大，慈禧则乐于看热闹。左公是个牛脾气，看见一块红布就往前冲，而忘记自己“廉颇老矣”。我无意妄评历史，只是觉得左公的“括囊之术”略输于曾帅而已。

括囊之意，包罗万象。既指语言，又指行为。闭目养神，闭口免祸。有时候要睁只眼闭只眼，左耳进右耳出，不为视听所迷惑，应洞察事物本质与真相。特别是闭口，“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，历史上因乱说话而家破人亡的故事太多了。

“真机、真味要含蓄，休点破。”（《呻吟语》) 这里有一个朱熹与胡季随的故事。胡季随向朱熹求学，朱熹让他回去读《孟子》。几天后季随见朱熹，朱熹问他对《孟子》里的一句话如何理解，季随据实作答，朱熹认为他理解有误，让他回去继续学习，直到想明白为止。季随回去后左思右想，不得门径，竟至病倒。直到此时，朱熹才告诉他孟子那句话的真谛。朱熹是自己多年领悟出来的东西，如果轻易道破，季随不会留下深刻印象，反而可能视为儿戏。所以，将珍宝藏在袋子里，不轻易视人，如同压箱底的宝贝一样，也属于括囊之术。但这不等于藏私，适当时机，遇到有缘人，也应倾囊相授。括囊倾囊，随机应变，易经本来就包含了变化的意思。

我常想，《道德经》为何只有五千言，老子为何要西出而隐？同一时代的孔子之弟子满天下，而老子则深居浅出，甚至于隐居不出，恐怕也是由于“括囊无咎”的考虑。

乾卦代表天，坤卦代表地。其中的每一爻，代表了各个时期的应对策略，顺之则吉逆之则凶。当然爻也有变化，导致卦的变化，变卦嘛。变卦也要看条件。

坤卦之六4，括囊无咎，告诉了我们，病从口入，祸从口出；凡事适可而止，过犹不及。第五爻是最佳位置，六爻太高了容易生变。但天道循环，自然运行，当你处于第六爻的时候，只要做到顺天应时，天人合一，则可以逢凶化吉，无咎有终。

2016.4.19