武侯祠

到成都的第一站是武侯祠，导游说全国有很多地方都有武侯祠，但成都的武侯祠是特殊的，不一样的。

221年，刘备在蜀称帝，定都就在成都。成都武侯祠由惠陵、汉昭烈庙、武侯祠、三义庙组成的，是全国唯一一座纪念刘备、诸葛亮、关羽、张飞等蜀汉文臣武将们的祠庙，也是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。

到了武侯祠，雨又稀稀拉拉下起来了，大家穿雨衣的穿雨衣，打伞的打伞，陆陆续续的听着导游介绍着每一个殿堂的位置。

首先，我们在右侧和左侧看到了两面石碑。因为我们这个团属于研学团，小孩子比较多，喜欢学习文化历史知识，所以导游讲的一些故事都比较生动，还有许多传说。

我们先看的石碑称为唐碑，这块碑文很出名，源于几个厉害的人物。碑名是《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》，当时在这里当县城编撰的裴度因写了此文而出名，后来当了宰相。而碑文上漂亮的楷书字体是由柳公权的哥哥柳公绰书写，我们小时候描写的楷书字帖柳体可不就是柳公权吗，据说他哥哥的字不比他差呀。在碑上进行镌刻的人是鲁健大师，因为这三个人都非常厉害，所以这个碑就称为“三绝碑。”

另一侧的石碑称为明碑，是明朝嘉靖年间刻的。张时彻转的文，高登镌刻到石碑上。从碑的表面和文字来看，这一块整体就不如唐碑。

导游针对石碑下面的神兽做了详细的解说。一开始我们看着那个神兽都说是乌龟，实际上他不是乌龟，它是传说中龙的儿子，叫赑屃（音bixi，必喜）。

在唐代，托碑的龟蚨作为碑座相继出现。这个龟趺，也就是赑屃或叫霸下，作为龙子，赑屃为上古时期的神兽，喜欢且能背很重的东西，常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪，导致灾难不断，大禹发现它这个负重的优点，就想办法收服，让它帮着治水，比如推山掘渠，疏浚河道这种力气活，非他莫属。洪水治服后，大禹担心它野性复发，就搬来顶天立地的巨大石碑，在碑上刻满赑屃治水功绩的文章，叫赑它驮附在背上。有了功德压在身上，赑屃再也不敢任性妄为了。导游说摸摸它的头和背会顺山顺水，于是大家都开始排队摸摸头，摸摸背。

看过石碑往里走，左侧是刘备的武将们，右侧是他的文臣们。武将里有我们在三国里比较熟知的五虎将，大家跟着导游的提问开始回忆起来，有关羽，张飞，赵云，黄忠，马超。其实在雕像中赵云并不是武将的身份，而是身着文臣的服饰，眉毛、胡子都已经花白了，这代表着赵云是唯一一个寿终正寝的武将！而张飞、关羽也不在这一排武将中，而是在正中刘备的左右两侧，代表着是三兄弟的感情非常好。导游提出一个质疑，就是雕像上的张飞画的这么丑那么黑，那真实中的张飞也是如此吗？她觉得不应该，因为她说张飞的两个女儿先后成为了皇后，能做皇后的人颜值会很差吗？想想小说为了突出人物特点，可能故意把张飞写得性格爆燥，长相丑陋了。再看看关羽，一身绿衣，那么有标志性，还有他的美髯，永远处在捋胡须的状态，就像我们看到诸葛孔明的雕像就会想象出那个永远拿着一把芭蕉扇，一副胸有成竹样子的孔明先生一样。三国里的人物真是描写的太形象化了。

刘备的墓地慧陵，也在这个武侯祠里。我们没有专门去看，只是把后面的汉昭烈庙、武侯祠、三义庙依次看了一遍。听到故事中那个扶不起的阿斗，把自己的国家拱手相让。他的儿子却勇敢的站出来反对，不愿意投降而自尽。所以在这个庙堂中有刘备和他的孙子刘谌，却没有他的儿子刘禅，也说明人们都是痛恨卖国贼的。

我们还看到了碑文上岳飞写的诸葛亮的前后出师表。据说岳飞曾在武侯祠这里住过，有对诸葛亮的崇敬及感叹，前半段还算是心境可以，都是为祖国而战。后半段的草书心境就产生了很大的变化，毕竟回朝是准备赴死的。他肯定心里也在感慨，和诸葛亮一样，同样是为国出力，但结局却大不相同啊！

除了听导游讲历史文化传说故事，我还在每一个祠堂前面拍摄对联，对联也是女儿暑假作业中的一项课外特色题目。拍下照片来贴到作业上，同时让孩子把对联照着抄下来，感受中国的传统文化。

一路下雨，一路听故事，一路走，这样很快，就游览完了武侯祠。