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最近几天我总是在想写一点感性的东西，像诗歌散文古文这样的内容。
可是就以往的写作经历来看，我基本很少写散文，诗歌创作也有点像哲理诗。
写作时总想着要去说一个什么道理，讲一个什么认知，那文本难免落入窠臼，散文肯定是变不成散文了，写来写去，还是一篇认知论的文章。
估计为了写而写，可能就有点勉强，还是得有些基本功，加上一点灵感，下笔如有神才能写得来这样子。
今天还是来说说关于“文学”和“文化”的认知。
没办法，或许最靠近文学的办法就是来说文学的认知理解，而要写点啥文学性文化浓度超标的东西，那是不可能了。
文学是不可能文学，这辈子都不可能文学，只能随便瞎写才能维持得了生活这样子。
1
什么是文学。
忘了是在哪里看到过了，那书里对于文学的定义，和我曾经以为的文学，完全不是一回事。
原本以为文学就是一个人的精神思想，是一个人的生活状态，然后把经历经验凝练加工，戏剧化文学化，然后就写出了一部文学作品。
但这书里对文学的定义却是文字的不同运用。
每当能够创造出一个新的文字使用模式的时候，新的文学也就出现了。
……
这个解答简直震碎了我的三观，原来文学就是文字游戏，而非理想生活的显化。
书中给出的解释也挺有道理的。
比如现在提到网络文学，你立刻想起来的是什么？
是不是别具一格独树一帜与众不同的语言文字的新奇用法？
对，用法，这就是文学。
举个栗子。
四大名著大家应该比较熟悉了。
如果读过原著，你应该对于不同名著里的语言风格有很深刻的印象。
名著的魅力，如果思想内容占了一半，那么其叙述风格就占了另一半。
试想，如果四大名著语言风格都是一个样的，区别只在于讲的不同的故事。
那它们还有多少魅力呢？
文学文学，这更像是一种学问科学，就像数学化学一样，数学研究数理，化学研究物质变化，文学则研究文字排列。
这样一来，我完全没有对文学的那种朝拜感了，如果以用法来判定文学，那文学所涵盖的人文精神，思想情怀，又该何处落足呢？
说到这里，我想可能是我并没有理会到文学用法的精髓。
或许是别人从更专业更具体的角度上来解释了文学，而并不是否定文学的内涵。
把文字创造出一种全新的用法，全新的风格，难道那么容易吗？
文学的不断拓宽，不在于新的模式新的风格出现，而在于人。
因为只有人才有可能不断发生、出现新的风格，新的风格。
而所谓文学的新用法新风格，那是新人与文字结合起来了，然后出现的具有个人特色的文字。
这样一来，新的文学出现了，可以叫这个与文字结合起来的人为文学家。
文学家不是研究或者学习出来的，而是涌现的，是一个人写作了十年二十年，甚至坐冷板凳几十年，甚至身后才出名的。
职场上没有文学家这一岗位吧？
文学家是陈酿，是需要时间的。
是一点一点慢慢发酵，被人慢慢熟知的。
2
那么，什么是文化？
之前网络上特流行一个说法，就是给中国人的总结概括——温良。
其他任何一个民族都没有这个特质，温良，是我们民族独有的特质。
具体是什么意思，有兴趣的读者可以自己去查。
不得不说，这个总结还是非常好的，并没有特别夸大或者扭曲。
由此，可以引入文化这一概念。
温良就是我们的一种文化，这是润物细无声，并没有谁主张或者强迫的，这是自然生长起来的，好像天生就带有这个特质，好像在这片土地上生长的人就有这样的特质。
什么是文化？
文化不会突然消失也不会突兀出现，文化是一个不断变化的无常态的虚拟概念，有的人说现代社会人们浮躁物欲泛滥，文化变质了，人心不古了，大家都变得更唯利是图了，文化越来越糟糕了。
那这就是站在一个固定的线性的角度来定义文化。
文化的生命力不像你说的那么弱，也没有那么强，反正就是你是捉摸不定的，无法创造也无法抹杀的。
不管人们怎么变，当下的状态就是文化的流动。
说人们浮躁的，网络上那些沙雕图表情包鬼畜视频，是不是也就是在浮躁的环境下生成的，这个称为一个文化不牵强吧，这个文化是变好的还是变坏了？
说人们物欲横流的，那现在的各种小吃，各种餐厅各种食物的各种千奇百怪花样百出的吃法，那是不是也是物欲横流的一种表现，把吃说成一个文化，不牵强吧，这个文化是变得怎么样了？
至于人心不古唯利是图什么的，有这个方面的存在，但从另一个方面看去，也有不同的呈现。
真的不用担心文化这个东西，它自己会调整自己，有人的地方就有江湖，文化不也就是这个样。
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