再读人间词话

        曾经直觉诗书妙，未解其中意，而今再读，意趣几不同，更觉诗书妙。

再读人间词话

        人间词话就是这样一杯佳酿，七八年前的不解世事时读他，觉得人世间竟然有这样的妙人，于千年间的诗词圣手，皆是信手捏来，并能一语中的的阐明词人的胸噫，尤其是对于有我，无我之境的体味更令人契然。我常觉得每个人的脾性一定有与生俱来的原由，与我而言，童年时候我就喜欢背诵诗词，觉得其中有难以言说的美，能够激发一个人纵横肆意的想象。

再读人间词话

        例如太白的独坐敬亭山，相看两不厌，言辞十分的简洁，然而对于一个在大山里生长的孩子来说，他所传达意境是十分丰富的，层峦叠嶂的黄土高原，由远及近，由近及远，仔细看去或极目纵横，其间的趣味真是盎然生动的，春夏的草木欣然，秋冬的万木萧瑟，要说哪一个更胜一筹，怕是不合适的比较，因为四时不同的随境而转蕴藏着生老病死，起承转合。是完整的，不可或缺的相生的存在。再者如果我们去观察中国水墨画的写意，同时去身临其境的处在大山之间，那种融化其间的感触是强烈的，水墨的虚化写意正是一种感性的写实，如果配着群山万壑再去看那蜿蜒的黄河，正仿佛是玉带裹挟其间，荡漾灵动。正是这样的活灵活现和天马行空的想象让我觉得诗人离我很近，是很可爱的，他不是执意教我怎么去理解他，而是给我打开了一扇理解自我生存环境的窗户，只有那种同样对自然的热爱和深切的回归是心有灵犀一点通的。

再读人间词话

        还有李宗元的孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。分明就是一幅画，一幅漫天飞雪中，遗世独立的老翁，寂然恍然的游动在江面上的行吟图。我从不觉的这样的情景是遥远的，是不可捉摸的，反而在我心中就有这样的孤独天地，在这样的孤独中蓑笠翁的形象是渺小的，但精神是伟大的，他不仅仅象征着一方游荡的小舟江海继余生，他是在寥廓江天中重新开辟了新的生存空间，那是美的无与伦比的新生。那时的我从未见过大江大海，但仅仅因为一句诗词就可以激发我的梦想，我对于山水的认同，至今我也认为一个人只有对自然的草木山石，花鸟鱼虫有所感悟，才会不断激发出生命的原动力，就像释迦牟尼说的众生本具智慧德像，皆因妄想执着而不能的。这妄想执着的源头就在于我们抛弃了自然的本性而不知，放下了珍贵的天然智慧而斧琢着心灵的跳动。

再读人间词话

        诗词，尤其是像人间词话中所提炼的诗词，是难能可贵的窗口，从这里望去我们可以看见新的世界，看见本来就在的世界，他是妙趣横生的，轻松自在的！

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